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Lorsque Redxan Samud se retrouve promu capitaine du Forreas, tout semble lui sourire : grâce à cette montée en grade, il peut enfin épouser la femme de ses rêves. Mais il contrarie sans le savoir les plans du vil Onaxis, qui piège Redxan et le fait condamner à perpétuité au Centre d'Internement Disciplinaire (C. I. D.). Personne ne s'en est jamais échappé... mais Redxan n'a plus rien à perdre, et a juré d'accomplir sa vengeance.

Résumé : De retour de ses voyages dans l'espace, la Panthère Noire reçoit des nouvelles inattendues d'un agent secret du Wakanda. Une course contre la montre s'engage pour T'Challa, qui doit non seulement sauver son agent, mais aussi dissimuler ses plans au reste du monde. Si la vérité était dévoilée, cela pourrait en effet coûter cher au chef des Avengers. Tout ce qu'il a construit en fait ! Nouvelle recrue prestigieuse pour Marvel : John Ridley. Le lauréat d'un "Oscar du meilleur scénario adapté" , pour le film 12 Years a Slave, prend les rênes de la série consacrée à T'Challa pour une nouvelle saga résolument orientée espionnage. Au dessin, le formidable Juann Cabal, qui a explosé sur la série Guardians of the Galaxy d'Al Ewing.

Moustafa Elkotb "Eid (Wadi" "Abdelmessih Boulos), né en Égypte à la fin des années cinquante, était un musulman pieux, attaché aux pratiques de l'islam qu'il avait à c?ur de propager. D'une intelligence vive, son esprit critique l'amena à se poser des questions concernant le caractère révélé du Coran. Un jour, à l'âge de 25 ans, il découvrit la personnalité unique de jésus et chemina rapidement de l'islam au christianisme. Il se consacra alors totalement au Christ et à l'évangélisation de ses frères et s?urs dans l'islam, comme dans le christianisme. Il décrit ce cheminement dans les pages de cette autobiographie, qui nous fait partager son amour et son émerveillement pour jésus. À la fin des années quatre-vingt, il s'est réfugié, en Europe, où il continue à témoigner, plus que jamais, pour le Christ."

Le cas de la communauté musulmane vivant dans les villes britanniques met en lumière les difficultés rencontrées par le système d'intégration britannique, notamment lorsqu'il s'agit de cultures et de valeurs. A l'aube du XXIe siècle, il semble que le système d'intégration à la britannique reflète toujours le rapport bipolaire entre les ex-peuples colonisés et la couronne royale. Le rôle des médias, ainsi que celui de la politique internationale dans laquelle se trouve impliquée la Grande-Bretagne sont des obstacles dans les relations entre les communautés musulmanes principalement originaires du Sud-Est asiatique, d'une part, et la communauté d'accueil, d'autre part. Si, comme il appareil dans cette recherche, le mouvement d'intégration implique une transformation plus importante du corps intégrant que de celui du corps intégré, alors un système d'intégration généreux et volontaire au début du XXIe siècle serait synonyme d'une islamisation partielle de la société britannique. La conception britannique du multiculturalisme et de l'intégration est-elle prête à accepter une telle réalité?