VOYAGE DANS LES ROYAUMES DE SIAM

Avant-propos de Ferdinand de Lanoye«Les vastes régions qui, sous la figure d'une double péninsule, s'étendent entre le golfe du Bengale et la mer de Chine, ne sont guère connues que par leurs côtes, l'intérieur présentant un champ de conjectures inutiles et fastidieuses.»Il y a juste cinquante ans que Malte-Brun écrivait les lignes précédentes sur les contrées où nous allons faire pénétrer nos lecteurs. Le savant géographe entrevoyait bien que toute la charpente de cette région était formée par quatre chaînes de montagnes sorties du Tibet, courant vers le sud et encadrant entre leurs escarpements parallèles trois longues et superbes vallées, arrosées par de grands fleuves; mais il ajoutait que «les sources et le cours même de ceux-ci étaient à peu près inconnus».Le demi-siècle, si fécond en découvertes, qui a passé sur l'ouvrage de Malte-Brun, a soulevé une bonne partie des voiles qui couvraient l'Indochine. Deux guerres successives entre l'empire des Birmans et la défunte Compagnie des Indes ont poussé les Anglais dans la vallée de l'Irrawaddy; ils l'ont explorée en conquérants et en ont réduit la moitié méridionale en provinces anglaises. Toutes les grandes sectes chrétiennes ont eu et ont encore des missionnaires dans l'Indochine, et plusieurs même possèdent des temples à Siam. Le meilleur livre qu'on ait écrit sur ce dernier pays est l'oeuvre d'un évêque catholique. Les pages les plus intéressantes et les plus douloureuses des Annales de la Propagation de la foi sont consacrées à la Cochinchine et au Tonkin. De courageux missionnaires se sont établis depuis une douzaine d'années dans les marches sauvages de l'Annam et du Cambodge; ils ont navigué sur le grand fleuve Mékong, l'artère de la grande vallée orientale de l'Indochine, et ont signalé à la géographie le vaste lac Tonlé-Sap et les ruines antiques qui dorment sur ses bords (la cité dAngkor Thom). L'honneur de relier ensemble toutes ces découvertes, de décrire, de dessiner ces ruines, de traverser la chaîne qui sépare les deux bassins du Ménam et du Mékong, et de remonter ce dernier fleuve jusqu'aux frontières de la Chine était réservé à l'un de nos compatriotes, M. Mouhot, choisi pour cette mission par les sociétés scientifiques de Londres. Il a payé cet honneur de sa vie, et nous remplissons tout à la fois un devoir envers sa mémoire et un voeu de sa famille en offrant à nos lecteurs la primeur du journal de voyage et du portefeuille vraiment artistique de ce jeune et regretté savant.F. de L.Revue Le Tour du Monde

Une thérapie, pour quoi faire? Bien que largement répandue, à bien des égards la psychothérapie est un mot qui dérange. Crainte d'y perdre sa liberté, sa personnalité - son âme? Rejet d'une discipline trop souvent réduite à sa version freudienne? La démarche de Francis Mouhot se veut réaliste, clarifiante, et accessible. En un tour d'horizon exhaustif, il relève les différentes conceptions de l'homme - de Freud et Jung aux approches de Winnicott, Frankl, Jomin et Vittoz, en passant par Dolto ou Rogers... Il visite ainsi les grands concepts fondamentaux et pose la question de l'esprit, distinct du moi, dont parlent déjà les auteurs bibliques et actuellement de plus en plus de psychologues. Dans un même souci pédagogique, il présente le contenu, le cadre et les objectifs de l'entretien thérapeutique (le premier contact, le rapport entre la durée d'une thérapie et sa qualité, la place accordée à l'inconscient, à la volonté, etc.), à la fois du point de vue du patient et du thérapeute. Le moi et l'esprit soulève enfin les vraies questions de la psychothérapie et se propose comme un ouvrage de référence indispensable pour les étudiants comme pour les patients. Il a le grand mérite d'informer et de rassurer. Biographie de l'auteur Francis Mouhot est docteur en psychologie (PhD Sorbonne, Paris), psychologue et chargé de cours à l'Université de Besançon (France). Spécialiste des séparations parents-enfants, il a publié de nombreux articles sur le sujet.

Docteur en psychologie, Francis Mouhot rencontre des enfants et des familles depuis 35 ans. Longtemps chargé d'enseignement à l'université, conférencier, il n'hésite pas à se référer aux grands psychologues et aux textes bibliques. Spécialiste des séparations parents-enfants, il a publié de nombreux articles sur le sujet. Déjà paru chez Médiaspaul Le moi et l'esprit, voyage au coeur de la psychothérapie (2008).

Presque deux cents ans avant l'arrivée en France de près d'un million de Pieds-Noirs contraints de quitter l'Algérie, l'administration française avait déjà dû faire face à une première vague de rapatriement de colons. Entre six mille et huit mille réfugiés venus du Canada et de l'Acadie arrivèrent dans divers ports français en 1758. Après leur arrivée en France, le gouvernement met en place diverses mesures, notamment des projets de défrichement ou encore la distribution de secours journaliers de six sous. Mais l'intégration de ces réfugiés dans la population métropolitaine ne sera pas aisée. Progressivement, les voix de différents administrateurs s'élèvent contre la prétention des réfugiés de former un " corps de nation ", solidaire et récalcitrant. L'irrégularité du versement de la solde, les retenues et les retards fréquents, tout comme les inégalités entre réfugiés, voilà ce qui caractérise leur sort en France. L'ouvrage est d'un grand intérêt scientifique dans la mesure où il réalise une synthèse récente qui manquait sur la question des réfugiés acadiens. Cette étude sur l'impossible greffe d'une population dans sa " mère patrie " est un modèle de méthodologie à l'usage des recherches portant sur d'autres groupes humains.