L'enfant vulnérable. Psychothérapie transculturelle en pays kanak (Nouvelle-Calédonie)
Mouchenik Yoram
PENSEE SAUVAGE
23,00 €
Epuisé
EAN :9782859191917
Ce livre présente l'enfant kanak qui naît et grandit en Nouvelle-Calédonie dans sa famille, ses langues et sa culture. Il relate le travail de psychothérapie transculturelle développé auprès des enfants en difficultés psychologiques et de leurs familles dans les tribus des îles Loyauté de Maré et d'Ouvéa. L'auteur inscrit le questionnement ethnographique au c?ur de la pratique clinique. Par la description précise de trois situations d'enfants, il donne à voir les enjeux et les complexités de la société kanak, la place et le statut de l'enfant et, malgré les apparentes différences, les possibilités de soins avec les outils de l'anthropologie et de la psychanalyse. Du singulier à l'universel tel est l'objectif de ce livre qui s'adresse à tous ceux qui, ici ou ailleurs, veulent mieux comprendre et mieux soigner les enfants "°vulnérables°".
Nombre de pages
255
Date de parution
05/02/2004
Poids
352g
Largeur
142mm
Plus d'informations
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EAN
9782859191917
Titre
L'enfant vulnérable. Psychothérapie transculturelle en pays kanak (Nouvelle-Calédonie)
Auteur
Mouchenik Yoram
Editeur
PENSEE SAUVAGE
Largeur
142
Poids
352
Date de parution
20040205
Nombre de pages
255,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Où en est la clinique transculturelle aujourd'hui ? Une approche inventive, sans cesse innovante, fondée sur le métissage comme levier thérapeutique. Bouleversements politiques, changements culturels, diversité des langues et des représentations, formes différentes de la souffrance psychique... transforment la clinique et la recherche. La clinique transculturelle offre une représentation des cultures non plus comme clôtures, mais au contraire comme métissages. Soulignant une pratique qui passe par le particulier de chaque culture, des métissages qui les composent et des personnes qui les portent, comme levier thérapeutique pour accéder à l'universalité psychique. Cet ouvrage dresse un panorama des différentes pratiques de la clinique transculturelle aujourd'hui : adoption internationale, périnatalité, protection de l'enfance, médiations, expériences en clinique transculturelle en Afrique ou ailleurs, bilinguismes et plurilinguismes, construction d'outils d'évaluation psychologique, clinique des différents âges de la vie, réfugiés, traumas, possibilités d'action sur le politique... Une clinique inventive et innovante qui ouvre de nouvelles perspectives et de nouveaux espaces.
Mouchenik Yoram ; Cyrulnik Boris ; Moro Marie Rose
A partir du moment où nous sommes revenus à la maison, en 1945, jusqu'à la libération des camps, on y croyait encore. On attendait maman, on écoutait les listes à la radio. Papa allait à Paris pour voir devant l'hôtel Lutétia les listes qui étaient affichées... Pendant des années, je ne pouvais pas parler. J'assistais aux manifestations, mais je ne témoignais pas, je ne parlais de rien. J'en étais absolument incapable, j'étouffais, je pleurais." Ce livre décrit le cheminement contemporain d'un groupe spécifique d'enfants juifs, orphelins de la Shoah, qui ont survécu au génocide, cachés et traqués. Soixante ans plus tard, la communauté de destin de leurs parents déportés par le même convoi, partis de France pour Auschwitz en 1942, sera le lien pour la création d'une association. Les récits des uns et des autres permettent de percevoir les multiples itinéraires où chacun avait encore à élaborer les traumatismes d'une enfance saccagée. Mais au-delà des douleurs, cet ouvrage, dans sonapproche originale, explore les dynamiques personnelles et collectives, étayées par le groupe, qui transforment les anciens "enfants cachés" en passeurs de mémoire et d'histoire, pour ne pas les figer comme le dernier maillon d'une chaîne brisée.
Le monde contemporain est pluriel, métissé, créole, traversé de questions identitaires individuelles et collectives. L'autre, revue transculturelle et pluridisciplinaire, est un lieu de réflexion sur la diversité et les migrations et leurs effets en clinique et dans la société. Elle s'adresse à tous ceux qui, curieux ou professionnels, se sentent concernés par les rencontres, les métissages, l'altérité. Elle paraît trois fois l'an.
De simple militant, j'ai bien vite été élu chef de cellule, puis chef de groupe, puis chef de la kasma de notre région. Je ne faisais pratiquement que militer dans le Parti. Au grand désespoir de ma grand-mère qui ne comprenait pas que je ne sois pas comme les autres militants du village. Un jour elle s'en plaignit auprès d'un ami, Yantren Chabane : - Pourquoi vous ne l'aidez pas un peu? Ali est tout le temps pris par le Parti, alors que vous vous occupez bien des travaux de vos champs ! - Mais Yemma Hadjila, il travaille pour son pays ! lui répondit Yantren. - Je ne comprends pas comment on peut travailler pour son pays et abandonner ses propres terres ! lui dit elle alors. En kabyle, la terre et le pays porte le même nom : Tamurt. Logiquement, je devais commencer par m'occuper de nos propres parcelles plutôt que du pays tout entier ! "