Il est arrivé quelque chose. Approches de l'évenement psychique

La psychanalyse, dit-on, serait sur le déclin. Comme si, cinquante ans après la mort de Freud, l'essentiel de son message avait fait son temps. La communauté elle-même est ébranlée : certains ne rêvent-ils pas d'une psychanalyse sans analyse, d'où l'inconscient, enfin, serait évacué ? ¿" L'ombre de l'objet est tombée sur le moi ", écrit Freud pour qualifier la mélancolie. La mélancolie dont il est ici question est celle d'une génération d'orphelins qui ne parvient pas à endosser l'héritage des fondateurs. Relisant Freud et Winnicott, Marie Moscovici laisse apparaître en filigrane l'espace occupé par Lacan dans l'état d'esprit des psychanalystes de tous bords.

Résumé : La démarche ici mise en ?uvre renoue avec des thèmes présents dans la réflexion freudienne depuis ses débuts mais longtemps laissés à l'arrière-plan. Il s'agit ici de donner suite aux considérations avancées par Freud sur le meurtre, la guerre, la violence, l'inscription des événements historiques (ceux de la grande Histoire) dans les histoires individuelles et leur transmission inconsciente de génération en génération, parfois depuis des temps immémoriaux. Phénomènes " inactuels " en apparence mais dont les bouleversements récents du 11 septembre 2001 ont révélé l'actualité persistante, montrant violemment l'urgence d'y réfléchir, à laquelle Freud avait toujours appelé. La mémoire, telle que la psychanalyse l'envisage, c'est-à-dire là encore, celle qui existe dans les traces inconscientes, est dans ce contexte un sujet central, de même que le temps long, étiré de cette mémoire qui conserve en dépôt, en particulier dans les phénomènes religieux, les reliquats d'événements depuis longtemps révolus. Questions nullement abstraites par rapport à la pratique psychanalytique de la cure, par rapport aussi à la formation des psychanalystes. Car il s'avère que c'est tout particulièrement dans la parole et la langue que sont déposés les traces et les indices d'événements oubliés qui ont scandé ou déchiré la trame de l'Histoire et de la civilisation. Parole et langue qui sont à la fois le matériau et le moyen du traitement psychanalytique. Ne le définit-on pas comme " cure de parole " ?

Notre époque est certes globalement plongée dans quelque chose comme une jouissance morose de la catastrophe de la vie sociale et de la pensée. Et cette jouissance elle-même a, à son tour. un impact indéniable sur ce qu'il en est de penser. La thématique du désenchantement, qui fut nouvelle avant d'être distribuée avec les journaux du matin. semble être actuellement la seule qui enchante. On nous distribue largement les armes de la dépressivité sociale et personnelle. C'est digne d'intérêt. Pensons-y. Demandons-nous ce qui arrive. A quelles conditions parviendrons-nous à réaliser qu'il arrive quelque chose au lieu des couplets sur l'autrefois où il arrivait quelque chose ? (. ..) Entretien quotidien d'une entropie, d'une déperdition d'excitation, d'une désérotisation de la pensée et des perspectives, au plus profond de la politique et de soi-même. Hyperstimulés par la succession ininterrompue d'instantanés qui prétendûment nous informent-ce n'est plus l'actualité, c'est ce qui s'appelait autrefois les actualités-, nous nous trouvons mutilés de nos capacités de curiosité et d'excitation véritables, qui ne visent pas toutes à un avenir assuré. Le présent sans assurance d'est pas forcément paralytique.

Dans notre quotidien d'homme moderne occidental, l'heure est inscrite partout autour de nous : enseignes publicitaires, horloges sur certains bâtiments officiels, dans les gares, les aéroports mais aussi sur notre télévision et surtout notre téléphone portable. Paradoxalement nous pourrions nous passer d'une montre et pourtant elles sont devenues incontournables. Objets de mode, objets de reconnaissance sociale, objets luxueux, les Français dépensent sans compter pour ces merveilles qu'ils mettent à leur poignet. Avec ce beau livre richement illustré en photographies, notre souhait est de montrer le véritable savoir-faire des artisans et industriels français qui avec passion travaillent et ont travaillé à parfaire cette quête du temps au quotidien. Plus de 50 sociétés horlogères emploient en France presque 3000 personnes. La Franche Comté compte les 2/3 de ses emplois.