Penser Dieu aujourd'hui

Extrait (...) C'était déjà prier. Parler à Dieu. Et l'entendre. J'imagine que nous en rêvons, la plupart d'entre nous. Que pourrait-il nous arriver de plus extraordinaire que parler vraiment à Dieu, et l'entendre, lui ? Un rêve inouï... Mais comment faire ? C'est simple : il suffit de parler à Dieu comme on parlerait à quelqu'un d'autre, mais quelqu'un avec lequel on peut mettre son coeur à nu. Il ne demande aucun artifice ni condition ; il vous suffit d'être vous-même. Il ne demande pas d'être meilleur ou pire. Ni de prendre des précautions ou de réfléchir aux pensées et aux mots qui conviennent. Il suffit de dire ce qu'on pense. Il comprend vos contradictions, que souvent les autres jugent. Il les comprend avant même que vous n'ayez trouvé les mots pour les dire. En sa compagnie, vous respirez librement. Et vous pouvez tout dire, même vos amertumes, vos colères, vos envies, vos haines et vos méchancetés ou même vos absurdités. En les dévoilant, vous les noyez dans l'océan de sa bonté. Il vous comprend, Il vous comprend vraiment. Vous pouvez pleurer avec lui, rire avec lui, réfléchir avec lui. Et à travers tout ça, il vous voit, il vous connaît et il vous aime. Prier, qu'est-ce que prier ? C'est tout simplement vous mettre vous-mêmes dans la tendresse de quelqu'un qui vous aime.

En 1872, un pasteur écossais ouvre une boutique pour convertir les ouvriers de Paris. Commence alors l'aventure étonnante d'une œuvre protestante en milieu ouvrier. Ce sera l'histoire d'un double engagement : au nom de l'Evangile et auprès des exclus. Mais après la guerre, la Mission Populaire Evangélique subira de plein fouet la crise des utopies : en voulant s'identifier au mouvement ouvrier, elle risquera de perdre on public populaire... L'histoire de la " Miss Pop ", c'est une tranche de l'histoire du protestantisme français. C'est aussi un exemple de ces Associations religieuses ou militantes qui ont pris le risque de la politique. C'est enfin une illustration du profond bouleversement subi par la religion au XXe siècle. Aujourd'hui, après 120 ans d'existence, la Mission Populaire Evangélique défriche ses nouveaux chemins.

118 contes, historiettes et autres fables. Certains sont des classiques : on retrouvera le colibri, les étoiles de mer, les pas sur la sable... D'autres, moins connus, font autant de bien. Deux minutes de lecture, un grand sourire ou un bon rire, puis deux heures de réflexion ! A déguster pour soi, ou à partager en groupe ou en public. Pour favoriser la large utilisation de ces brèves histoires par les prédicateurs, les animateurs, les catéchètes ou les conférenciers, l'auteur les associe à des thèmes et à des passages bibliques. Un index biblique et un index thématique font de cet ouvrage un outil facile, pratique et fonctionnel. Illustrations de Cécile Guinement

Ce livre s'adresse à tous ceux qui ont la responsabilité ou la mission d'exprimer les besoins auxquels devra répondre un projet de système d'information (maître d'ouvrage, propriétaire de produit, assistant maître d'ouvrage, consultant système d'information), ainsi qu'aux étudiants en management des systèmes d'information. Son originalité est double. D'une part, il prend en compte aussi bien des contextes classiques que des contextes dans lesquels le mode agile est favorisé. D'autre part, il apporte des éléments méthodologiques solides (concepts, modèles, démarches) pour analyser de façon synthétique et rigoureuse un système d'information, et formaliser des attentes. - La première partie situe l'expression des besoins dans le contexte actuel de transformation numérique et montre son importance accrue. Elle précise le rôle des acteurs clés et les livrables à produire : cahier des charges classique ou carnet de production du produit attendu (backlog produit). - La seconde partie guide le processus d'expression des besoins. Elle décrit d'abord les concepts de base et les principaux modèles pour exprimer une vue de la maîtrise d'ouvrage ou du propriétaire du produit. Trois démarches sont ensuite proposées : démarche classique, démarche pour un développement ultérieur en mode agile, et démarche agile d'expression des besoins. - La troisième partie illustre, avec des exemples issus de cas réels, les trois démarches décrites dans la deuxième partie.