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Clément de Metternich est un prince de la diplomatie du XIXe siècle. Allemand de la vallée du Rhin, par son père, et Alsacien par sa mère, il va se mettre au service de l'Autriche pendant toute sa carrière. Il servira les Habsbourg pendant près de 40 années en tant qu'ambassadeur puis ministre des Affaires étrangères. Metternich cumulera ces fonctions diplomatiques avec celles de chancelier sur les 27 dernières années de son parcours qui s'arrête en 1848, chassé qu'il est du pouvoir par la Révolution. Pendant la première partie du XIXe siècle, il aura été l'homme fort de l'Empire d'Autriche. Son principal adversaire, jusqu'en 1815, sera l'empereur Napoléon Ier. Il le craint et donne l'impression qu'il se soumet à lui. Il favorise son mariage avec Marie-Louise, la fille de l'empereur d'Autriche, François II. En fait, Metternich va sournoisement combattre l'empereur des Français et va exploiter ses erreurs pour obtenir, avec les autres pays européens, sa reddition. Napoléon comprend à qui il a affaire et assez tôt, il dira de lui : "Monsieur de Metternich ment très bien, il est tout près d'être un homme d'Etat". Grand manipulateur, grand séducteur, Metternich saura convaincre aussi bien les hommes politiques que les femmes. Il aura trois épouses légitimes et, successivement, au moins une douzaine de maitresses officielles, pour la plupart impliquées dans la diplomatie européenne. En 1815, le Congrès de Vienne, qu'il préside, sera le moment fort de sa carrière. Face aux souverains et aux chefs de gouvernement du moment, il usera de ses exceptionnels talents de négociateur pour remettre les pays européens dans des frontières équilibrées. Ce continent sera orienté sur le chemin de la paix grâce au "système Metternich". Ce dictionnaire pédagogique de deux cent soixante notices vous aidera à découvrir et à comprendre les multiples facettes de ce personnage, européen avant l'heure, qui est aussi complexe que fascinant. La vie de Metternich est plus extravagante que la plupart des histoires romancées

Depuis s'ajoutent les émotions, bonheurs, et colères de ma fille ! Et pour ces cinq ans de vie bien remplie elle aurait au moins eu besoin de deux volumes ! Quelques-uns bravèrent le ridicule en intentant des procédures en diffamations, dénonciations, e

La mort est omniprésente dans le roman de Moritz. Andreas Hartknopf, Allegorie est avant tout une splendide méditation sur la mort, entrecoupée de considérations souvent originales sur la musique, la poésie, la société, l'Univers et, fort accessoirement, nous l'avons vu, sur la pédagogie. L'auteur s'est même plu à ménager, çà et là, des moments de détente. De nos jours, Arno Schmidt qui s'était fait une spécialité de la réhabilitation des écrivains négligés, déclare que " cette satire géniale se passe de décryptage quant aux détails [...]. Le livre est là, avec ses grandes beautés poétiques [...] ". Il aura néanmoins fallu attendre plus de deux cents ans avant que l'ouvrage bénéficie d'une édition française.

La dispute de l'ornement - que nous ont rendue familière les travaux de l'historien de l'art Aloïs Riegl et le célèbre pamphlet d'Adolf Loos, tout comme les prises de positions des artistes du modernisme et du minimal art - a une longue histoire. Les Concepts préliminaires en vue d'une théorie des ornements de Karl Philip Moritz, rédigés en 1793, constituent une étape décisive. Ecrit par l'un des tenants de la Klassik, héritier de Winckelmann et de Herder, dont l'influence sur Goethe est notoire, l'ouvrage étonne par son enquête empirique et sa pratique de la description. Une théorie des ornements et non de l'ornement se construit dans l'étude des motifs, la connaissance des productions qu'un long voyage en Italie et l'observation des demeures berlinoises ont procurées à l'auteur. Moritz montre que la pensée de l'ornement est une pièce maîtresse de la réflexion esthétique sur la beauté. A l'opposé de l'allégorie, les ornements sont des formes libres qui n'imitent rien, qui n'ont pas de signification. Ils dévoilent la dimension anthropologique du besoin d'art et contribuent à la promotion de l'imagination.