Popstars. 40 artistes influentes

Longtemps rejeté par de nombreuses chanteuses, le féminisme est aujourd'hui promu par les stars de la pop, Beyoncé et Taylor Swift en tête. S'intéressant à ces deux icônes mais également à Madonna, aux Spice Girls et leur "girl power" , en passant par le séisme #MeToo, les combats pour les droits des femmes, des minorités et des communautés LGBTQ+, Féminismes et musiques contextualise les discours des chanteuses populaires sur le féminisme, analyse leur impact sur le public et ce qu'en disent les intellectuelles féministes. Ce livre montre comment des sujets tels que la féminité, le rapport femme-homme, la maternité, l'hétéronormativité ou le sexisme, sont devenus des sources d'inspiration incontournables pour les musiciennes contemporaines.

Avec 14 Grammy Awards à son actif, Taylor Swift est passée en une décennie de princesse de la country à reine de la pop américaine. De ses débuts en tant que jeune prodige de la country, à son ascension fulgurante au sommet des charts mondiaux, chacun des succès de Taylor Swift révèle des histoires fascinantes. En plus de sa voix, de sa présence scénique, de ses mélodies, Taylor Swift doit aussi sa popularité à ses qualités uniques de parolière. Puisant son inspiration dans les déboires de sa vie personnelle et sa culture littéraire, elle est une autrice à part dans le paysage musical. Son engagement philanthropique, son impact sur la culture pop, son influence sur l'industrie musicale et l'indépendance des artistes, et celle des femmes, sont uniques dans le monde de la musique et font d'elle une pionnière.

Première artiste milliardaire grâce à la musique, Taylor Swift est quatre fois détentrice du Grammy de l'Album de l'année (un record) et son Eras Tour est la première tournée de l'Histoire à dépasser le milliard de dollars de chiffre d'affaires. Depuis vingt ans, elle mène une carrière singulière, qui a démarré par la country avant d'opérer un virage pop, et s'accorder des apartés folk exigeants. Échappant à toute mode musicale ou chemin déjà tracé, Taylor Swift a bâti son propre univers sonore, écrivant elle-même ses paroles, et participant à la production de ses albums. Si ses chansons ont souvent été réduites à un catalogue de sa vie privée, sa discographie parvient pourtant à capturer les sentiments et combats de millions de femmes de sa génération, qui ont découvert la nécessité du féminisme et de la sororité. Femme d'affaires intransigeante, elle a aussi su s'affranchir des règles de l'industrie musicale, au point d'en devenir l'une des figures les plus puissantes et cela sans jamais se défaire de son image joviale et proche de son public. Taylor Swift est la figure ultime de la pop star de ce début de XXIe siècle.

L'inceste marque de sa monstruosité les consciences collectives. Cantonné dans la sphère du tabou et de l'infamie, nul ne peut le discuter, nul ne peut le pratiquer. Le phénomène existe pourtant sous différentes formes selon les sociétés dans lesquelles il est rencontré et pensé. En France, au XIXe siècle, l'inceste a une histoire. Lorsqu'en 1791 les Constituants décident de le décriminaliser, la société française voit s'ouvrir un siècle de débats qui conduit à une requalification profonde du phénomène et de son imaginaire. L'étude croisée des discours entretenus par les élites souligne les étapes qui ont présidé à la construction de l'inceste criminel. A la fin du siècle, il n'est plus l'apanage des aristocrates décriés par les Lumières mais bien celui d'hommes pauvres, devenus les symboles d'une nouvelle dangerosité. La justice, par l'entrelacement de ses échelles et de ses acteurs, contribue également à fabriquer et à imposer progressivement ce masque sur le phénomène incestueux. Mais l'inceste n'est pas qu'un crime au XIXe siècle. En tentant de pénétrer au coeur même des familles, cet ouvrage montre qu'il peut également être une sexualité consentie qui se pratique dans la clandestinité de certains foyers français. Réalité multiforme, interdit plus que tabou, l'inceste mérite en ce sens d'être replacé dans une histoire plus courte que l'intemporalité des anthropologues.