Cahiers de philosophie du langage N° 8 : Grammatical ou transcendantal ?

II s'agit d'apprécier quelques conséquences épistémologiques suggérées par la thérapie grammaticale de Wittgenstein, quoiqu'inattendues par son auteur. Conçue tout d'abord comme une activité d'auto-thérapie, la philosophie ne doit chercher, selon lui, qu'à dissoudre ses propres confusions conceptuelles sans proposer des nouvelles thèses. En conséquence, malgré les proximités que l'on peut entrevoir entre la méthode de variation eidétique husserlienne et la variation wittgensteinienne des applications des mots, il y a ce grand fossé qui sépare l'attitude phénoménologique et l'attitude grammaticale : la première cherche à atteindre des résultats positifs, tandis que la seconde ne cherche qu'à éliminer le caractère de profondeur des difficultés philosophiques. Cependant, la thèse développée dans ce livre est que l'activité même de description de l'usage des mots développe, comme en négatif, sous nos yeux, les étapes positives du travail de la pensée s'exprimant linguistiquement, au travers des chemins qui conduisirent aux confusions. La thérapie présente, en effet, deux faces complémentaires et indissociables: traitement de la pensée dogmatique et description des conditions de possibilité a parte post de la pensée objective. Ce que, prolongeant Wittgenstein, l'on pourrait appeler : épistémologie de l'usage.

Sous la direction d'Antonio Soulez avec la collaboration d'Arley R. Moreno Consacrer un ouvrage collectif de cette nature qui réunît différentes contributions de philosophes, scientifiques, et musiciens, aux travaux de Gilles Granger sur la pensée formelle, a été le pari des Journées dont ces Actes présentent les articulations maîtresses. Pour dessiner en quelque sorte la table d'orientation dont le lecteur peut se servir pour arpenter les différentes voies qui s'offrent, voici regroupées par thèmes les questions auxquelles touche la pensée formelle telle que Gilles Granger la comprend : la pragmatique découvre des liens clefs avec les écrits de Wittgenstein dont Granger lui-même fut, plus qu'un grand lecteur, un héritier fécond et incomparable, le rôle de la pensée formelle et ses liens avec le symbolisme dans les sciences (ici la physique) et ses applications, les sciences humaines et la philosophie, mais aussi le style et la pensée de la création dans la science comme en art et la manière dont se présentent encore, dans la musique en particulier, l'opératoire dans la constitution de systèmes d'objets, ainsi " l'objectal ", le contenu formel, et quelques autres concepts traversants de l'oeuvre du grand " épistémologue " français qui nomme Gaston Bachelard mais aussi et surtout Jean Cavaillès comme " ses maîtres " et fut également proche, comme on sait, de Jules Vuillemin. En étendant le concept d'" oeuvre " du signe à la connaissance (un " fait épistémologique " n'est pas seulement un " fait de science "), Gilles Granger a achevé de redéfinir ni plus ni moins que l'activité philosophique elle-même comme connaissance conceptuelle dans le devenir de la science et pour l'homme. Ce livre est ainsi une invitation à découvrir la pensée de ce grand épistémologue français, disciple de Bachelard et surtout de Cavaillès.

Dessinateur de bande dessinée, proposant une palette de couleur basée sur des techniques informatiques issues du jeu vidéo, Moreno crée des univers et des ambiances dont la série Le Régulateur est typique. L'observation, le dessin sur le vif du monde qui l'entoure sont pour lui d'excellents moyens d'embarquement vers l'ailleurs.