Le mariage dans la pensée de saint François de Sales. Du contrat perpétuel au projet de vie éternell
Montjean Amaury
CERF
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EAN :9782204149358
Pensé dans une perspective eschatologique, le mariage chrétien selon saint François de Sales, comme fondement sacramentel et juridique de l'union matrimoniale qui trouvera son épanouissement parfaitement amoureux après cette vie, n'a rien perdu de son actualité. " Le mariage est un certain ordre où il faut faire la profession devant le noviciat ; et s'il y avait un an de probation comme dans les cloîtres, il y aurait peu de profès " : cette courte réflexion de saint François de Sales dévoile l'angle eschatologique d'une théologie du mariage qui n'a rien perdu de sa pertinence depuis le XVIIe siècle. Le mariage chrétien est le fondement sacramentel et juridique de l'union matrimoniale qui trouvera son épanouissement parfaitement amoureux après cette vie ; l'amour conjugal naturel et rendu parfait dans la grâce est - au présent - une voie fort exigeante de sanctifi cation mutuelle des époux puis - dans l'éternité bienheureuse - l'accroissement de la charité. Les amants du foyer chrétien, dont la mort aura dissous le lien sacramentel, se recevront néanmoins comme de très fi dèles amis, enfi n réunis autour de la Croix glorieuse ; cette Croix, signe de l'amour sponsal entre le Créateur et son oeuvre, est au fondement de toute communauté familiale : plongés " dans le sang de l'Agneau ", les époux trouvent au pied de l'Arbre sacré les ressources de la sainteté conjugale, la juste et tendre expression de leur amour, et construisent la " pépinière des Bienheureux " en vue des noces éternelles.
Nombre de pages
417
Date de parution
11/11/2021
Poids
664g
Largeur
152mm
Plus d'informations
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EAN
9782204149358
Titre
Le mariage dans la pensée de saint François de Sales. Du contrat perpétuel au projet de vie éternell
Auteur
Montjean Amaury
Editeur
CERF
Largeur
152
Poids
664
Date de parution
20211111
Nombre de pages
417,00 €
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« Dans la soirée, on reçoit un télégramme chiffré du Grand Quartier Général, dont la teneur est la suivante :?Le commandant Fauvelle m'a exposé ainsi qu'à monsieur Paul Reynaud votre situation. Je ne méconnais pas vos difficultés. Je compte sur vous pour sauver tout ce qu'il est possible de sauver, dans l'honneur des drapeaux dont vous avez la garde.? Pour qui sait lire entre les lignes, nous n'avons plus aucun secours à attendre du reste des armées françaises. » Le colonel Pierre Montjean, officier d'état-major de la Ire Armée et chef de la section « Opérations » du 3e Bureau, est capturé par les Allemands à Steenwerck, le 29 mai 1940. Lors des premiers jours de sa captivité, il retrace, encore sous le choc, l'enchaînement de ces événements. Le récit qu'il fait de ces vingt jours qui auront précédé cette « étrange capture » constitue un témoignage extraordinaire et précieux puisque les archives de la Ire Armée ont été brûlées. Il plonge le lecteur au sein d'un état-major au c'ur de la débâcle : une expérience de lecture stupéfiante. Pierre Montjean (1895-1982), entré premier à Saint-Cyr, cavalier, est gravement blessé en Champagne en 1917. Breveté de l'École supérieure de guerre, il fait partie de l'état-major du maréchal Pétain de 1930 à 1934. C'est durant cette période qu'il devient la « plume » du Maréchal et rédige plusieurs de ses discours importants. Dans ses notes, rapports internes et conférences, il va dénoncer sans complaisance le manque de moyens de nos armées face à l'évolution de la guerre. C'est lors de la débâcle de mai 1940 que le destin du général Montjean bascule : officier du 3e Bureau de la Ire Armée, il voit les Panzers allemands triompher en trois semaines en appliquant les idées qu'il n'avait cessé d'avancer pour la cavalerie de l'armée française. Fait prisonnier aux côtés du général Prioux, il passera cinq ans en captivité en Allemagne, avant de commander, après sa libération, l'arme du matériel des forces françaises en Allemagne. Yves Montjean, ingénieur et consultant, a travaillé plus de vingt ans dans les métiers de conseil et de conduite du changement pour les systèmes d'information du ministère de la Défense. Sa dernière fonction fut celle de directeur des activités de défense d'un grand groupe de services informatiques. Il est officier de réserve de cavalerie. Lire un extrait « Un témoignage qui doit impérativement être connu. »Guerres et Conflits « Une expérience de lecture stupéfiante. »L'Épaulette « L'ambiance est parfaitement rendue [?]. La qualité de ce témoignage permet indéniablement de mieux s'expliquer la défaite. »Ligne de front
Véritable bible, ce guide de référence rassemble les connaissances les plus complètes et sérieuses pour soigner naturellement toute la famille. Vous y trouverez : Plus de 200 pathologies décryptées : troubles digestifs, maladies ORL, cystite, mal de dos, insomnie, perte de mémoire, problèmes de peau, migraine, libido en berne, troubles de l'attention, anxiété... mais aussi des maladies graves comme le cancer, l'AVC ou le diabète, avec des propositions d'accompagnement, en complément de la médecine conventionnelle. Pour chaque pathologie, de nombreuses suggestions : de soins huiles essentielles, hydrolats, élixirs floraux, homéopathie, tisanes, macérats glycérinés, nutrithérapie, oligoéléments... 1 500 remèdes maison et formules à faire soi-même tisanes, sirop, vins médicinaux, élixirs, baumes, cataplasmes, compresses... Une description concise et claire des symptômes et des causes, assortie de conseils nutritionnels et d'hygiène de vie.Des encadrés donnant des informations complémentaires : zoom sur une plante ou une technique, "trucs et astuces", approfondissement... Une information précise sur les éventuelles contre-indications ou interactions avec les médicaments allopathiques pour des soins à pratiquer en toute sécurité.
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...