Les grands mythes nordiques

Les Alsaciens sont-ils germains ou celtes ? Les études nordiques ont été au centre de ce débat. En effet, depuis la naissance de la philologie comparée, les pays nordiques, et en particulier l'Islande, ont souvent été décrits comme les berceaux et les conservatoires de la germanité. Le présent ouvrage retrace ces enjeux, dans les travaux de chercheurs strasbourgeois qui se sont consacrés à l'étude du Nord entre les années 1840 et 1945, un siècle en l'espace duquel l'université est devenue deux fois allemande, et redevenue deux fois française.

A l'honneur dans ce numéro, la relation et les échanges culturels entre les pays nordiques et la France, à la découverte des mythèmes et des motifs médiévaux qui ont alimenté la fascination pour le Nord dans des domaines allant de la littérature à la musique, que ce soit l'opéra ou la musique metal. Le numéro est enrichi par des contributions originales invitant à l'exploration de l'oeuvre du romancier néerlandais W. F. Hermans, de l'imaginaire Sámi ainsi que des motifs de la lumière et de la noirceur dans l'imaginaire du Nord.

La première rétrospective consacrée en France au peintre norvégien Christian Krohg (1852-1925), qui sera accueillie au musée d'Orsay à partir du 25 mars, est l'occasion de découvrir un artiste quasi inconnu du public non scandinave et qui a pourtant figuré au Salon à Paris à plusieurs reprises dans les années 1880 et 1890, séjourné dans toute l'Europe et fréquenté les cercles de la peinture moderne et de l'avant-garde intellectuelle de Paris à Berlin et Copenhague. Si son nom est connu de tous en Norvège, c'est parce qu'il a, par ses positions personnelles, par ses écrits et par sa peinture, contribué aux évolutions décisives de la société norvégienne dans les deux dernières décennies du XIXe siècle. Incarnation du credo naturaliste nordique, profondément marqué par Zola et souvent comparé à Gustave Courbet, Krohg a mis toutes les ressources de sa technique picturale, sa foi en une peinture adaptée au temps présent et son goût pour les expérimentations formelles de Manet et des modernes au service d'une mission jamais abandonnée : peindre les hommes et les femmes de son temps. Portraits, figures de marins naviguant, scènes urbaines et scènes domestiques, tour à tour présentés dans ce numéro, illustrent son aptitude hors du commun à témoigner des vies humaines.

Ils l'ont appelé "Malheur". Parce qu'il était le 13e à rejoindre la bande de la ligne D, qui vit dans les couloirs du métro. Des malheurs, il n'y a que ça, dans l'univers sans pitié des enfants de la débrouille. Bien sûr, il y a la grande Mila, mais son bonheur à lui, minuscule, est caché dans sa chaussure. Un bonheur en papier, fait de consonnes et de voyelles, légué par une grand-mère très tendre. Va-t-il lui ouvrir enfin le chemin de la liberté?