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Jean-Marc Ferry et la réception contemporaine de Kant. Intégration plurinationale et insociable soci
Mongay Nyabolondo Christian ; Mbawa Dekuzu ya Beha
L'HARMATTAN
26,00 €
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EAN :9782336507040
La désintégration du bloc soviétique a historiquement suscité une double réaction des peuples : la nécessité de s'unir dans des Unions interétatiques (cas de l'Union européenne et de l'Union africaine) et les revendications identitaires de certains peuples, au nom de leur souveraineté ou de leur culture. Devant ce paradoxe, Jean-Marc Ferry propose le recours à la voie kantienne de l'intégration, afin de dépasser le repli nationaliste des souverainistes et l'idée d'une dilution de l'identité nationale dans un ordre supranational. Dans une instance plurinationale, le transfert d'une part de souveraineté ne la diminue pas, mais ne fait que l'accroître en co-souveraineté. Si l'Union européenne a pris en compte cette voie kantienne en insistant sur une adhésion sous conditions qui aide ses futurs membres à se démocratiser, l'Union africaine ainsi que ses Communautés économiques régionales (la Cedeao, la Cemac, la Sadec, et la Cae) ont opté pour une adhésion automatique, au nom de la même appartenance au Continent. Et pourtant, si les dirigeants politiques africains sont satisfaits de l'apport de l'UA et de ses CER, la plupart des citoyens africains pensent que ces institutions n'améliorent pas leurs conditions de vie. Cette tension consacre bien l'insociable sociabilité des Etats : la volonté de s'unir qui va de pair avec le désir de ne pas s'associer avec les autres Etats (par peur de perdre économiquement).
Nombre de pages
244
Date de parution
29/05/2025
Poids
380g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782336507040
Auteur
Mongay Nyabolondo Christian ; Mbawa Dekuzu ya Beha
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Date de parution
20250529
Nombre de pages
244,00 €
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Le Projet kantien d’une paix perpétuelle fondée sur le droit trouve son origine dans les différents débats et thèmes de la philosophie juridico-politique et des relations internationales des Modernes (guerre juste, contrat entre États, paix perpétuelle, etc.). Kant les systématise dans son idée cosmopolitique visant à construire la paix suivant trois niveaux d’intégration du droit public : le niveau intraétatique, le niveau interétatique et le niveau transnational ou cosmopolitique. Cette triple intégration fonde l’identité cosmopolitique, et répond au premier souci de Kant de construire juridiquement la paix en unissant les États afin de mettre fi n à l’état de nature éthique qui demeure présent même après la formation de la société civile. Cet état de nature éthique peut prendre plusieurs formes (violences, guerres, terrorisme, esclavage, etc.), et il est accentué par la méconnaissance du caractère multiculturel et pluriel de nos sociétés. La vitalisation de l’identité cosmopolitique passe par une cosmopolitisation basée sur la tolérance culturelle ; sur notre humanité partagée et plurielle ; et sur l’accueil quotidien de l’autre homme au nom de son humanité.
Un livre illustré à compléter d'autocollants pour explorer notre planète. Ce beau livre d'autocollants invite les jeunes enfants à parcourir la planète. Avec plus de 150 autocollants pour compléter et animer les scènes imagées, les enfants se familiariseront avec la richesse de la faune et de la flore et l'incroyable diversité des régions du monde qui les fera voyager de l'Arctique aux forêts tropicales et traverser de vastes déserts.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.