Hadewijch d'Anvers

Il est temps d'en finir avec l'image de Robert Musil penseur multiple ou brasseur d'idées. A lire L'Homme sans qualités, en s'adonnant au seul plaisir de la lecture, chacun perçoit qu'on ne doit pas traiter son auteur en philosophe, en savant psychologue, ou encore en sociologue de la culture, mais en écrivain, qui, au moyen d'une écriture particulière et combien travaillée, crée des personnages de roman vivant un amour sui generis, un amour mystique. Dans l'essai de lecture proposé ici, Paul Mommaers s'est attaché à deux choses : d'une part, laisser (et non pas faire) parler le texte même en le soumettant à une analyse sémantique qui concerne en tout premier lieu l'usage de " réalité " et ses dérivés, en particulier l'" irréalité " ; d'autre part, prenant au sérieux le genre de mystique évoquée par Musil - une mystique sans Dieu -, il nous fait suivre attentivement, et non sans émotion, le déroulement de l'aventure d'Ulrich et Agathe, " jumeaux mystiques " qui, après une période d'expériences ravissantes, finit dans une impasse.

Comment lire, ou peut-être relire A la recherche du temps perdu? Ecrivain qui écrit, Proust demande au lecteur d'aiguiser sa sensibilité sémantique, d'être sans relâche attentif aux variations comme aux permanences du lexique. On ne comprend son texte qu'en s'y attachant, en restant dedans. Pour bien lire cette oeuvre, il s'agit donc de ne considérer que ce que dit le narrateur et de percevoir la façon dont il le dit. Nulle question de décrypter des pensées sous-jacentes à l'écriture, ni de vouloir y introduire des considérations spéculatives. Une lecture "esthétique" ne suffit pas. Certes, cette oeuvre décrit la gestation d'une vocation d'écrivain et il expose, par intervalles, une théorie de l'art et de l'artiste véritable. Mais cet écrivain se caractérise par une prise de conscience extraordinaire: grâce à la "mémoire involontaire", il s'éprouve un "moi" profond qui, réalité unique, intangible et stable, se situe au-delà de ses "mois" de surface variables. Or, cette expérience sui generis qui, se renouvelant à plusieurs reprises et allant souvent de pair avec la perception d'une réalité invisible habitant des choses sensibles, donne finalement à l'écrivain longtemps en herbe l'inspiration et la force de se mettre au travail. Selon La Recherche, l'oeuvre littéraire authentique tire sa substance de quelque chose qui la précède. Et cette origine de l'esthétique est désignée régulièrement par un terme tout sauf esthétique: "réalité". En sentant ce qui se donne à sentir dans le texte, le lecteur pourra pressentir à sa façon la "profondeur" au-delà de tout texte qui s'est ouverte au narrateur grâce à la "soumission à la réalité intérieure".