Histoire du catholicisme

Comment le christianisme, rameau du judaïsme, s'est-il construit dans un Proche-Orient travaillé par les mouvements messianiques? Comment l'Eglise s'est-elle organisée, d'abord dans la clandestinité, puis à partir du IVe siècle, une fois le christianisme devenu la religion officielle de l'Empire romain? Quel était le quotidien d'un chrétien dans les empires d'Orient et d'Occident? Quels débats doctrinaux ont déchiré la chrétienté tout au long de son histoire, quels ont été ses rapports avec les hérétiques, les juifs, les musulmans? Comment l'autorité du pape s'est-elle imposée comme une spécificité du catholicisme? Humbles laïcs, moines, prêtres ou évêques, comment vivaient-ils, au Moyen Âge, les rythmes liturgiques, le culte des saints, l'appel de la croisade ou la peur de la mort? Quelles ont été les réactions de l'Eglise face à l'irruption de la modernité? Comment s'est faite l'expansion du catholicisme en Asie, en Afrique ou en Amérique, où il compte aujourd'hui le plus grand nombre de fidèles? Ce livre raconte deux mille ans d'une histoire souvent réduite à quelques dates éparses et à quelques images, sanglantes ou suaves: une histoire pourtant intimement mêlée à notre passé.

Entre 1958 et 1987, le droit français s'est enrichi de mesures favorables aux intérêts des cultes : exonérations fiscales, garantie publique des emprunts, etc. Quelle histoire se cache derrière ces nouvelles dispositions légales ? Comment la Ve République a-t-elle construit un cadre qui sert les intérêts des cultes tout en respectant l'interdiction de leur financement public posée en 1905 ? Le présent ouvrage montre que des responsables catholiques ont su trouver une oreille attentive auprès de décideurs politiques appartenant aux différentes familles de la droite. Dans les années 1960, leurs demandes visaient à abaisser le coût de construction des églises. Au coeur des années 1970, l'enjeu était l'intégration à moindres frais des prêtres, religieux et religieuses à la Sécurité sociale. Une décennie plus tard, il s'agissait de relancer le denier du culte en autorisant sa déductibilité fiscale. Chemin faisant, le rapprochement de l'État et des religions organisé par la loi Debré (1959) sur le terrain scolaire a été complété sur le plan cultuel par une série de dispositifs qui restent d'actualité.

Chacun d'entre nous remarque parfois des coïncidences, en général plutôt banales. Ainsi, vous pensez à votre mère ou à votre fille et elle vous téléphone à ce moment-là. Cependant, il arrive que des coïncidences, nommées par Jung " synchronicités ", nous laissent une profonde impression, comme une sorte de clin d'oeil, de signe énigmatique. On dit alors qu'elles sont signifiantes, c'est-à-dire chargées de sens pour l'observateur. Dans certaines circonstances exceptionnelles, notre psychisme projetterait son image du monde dans l'univers objectif extérieur, lequel comme un miroir, nous renverrait un reflet de nos préoccupations sous forme d'événements marqués de symboles synchronistiques. La relation s'établirait de cette façon par le sens et la similarité au lieu de cause à effet. La synchronicité, sorte de "hasard signifiant et créateur", nous donnerait une nouvelle vision de l'homme et de l'univers ainsi que des rapports esprit-matière. Le monde ne serait pas uniquement régi par une causalité aveugle, mais les êtres, les choses et les événements seraient également reliés selon un ordre sous-jacent émergeant d'une autre dimension hors de notre espace-temps. Jean Moisset s'est intéressé très tôt au sens de l'existence de l'homme et de l'univers. Il a étudié les philosophies orientales ainsi que les phénomènes paranormaux mais sans cet excès d'enthousiasme qui, bien souvent, caractérise les auteurs dans ces domaines et qui ne leur donne pas le recul nécessaire pour donner au lecteur des textes objectifs.

Par son aspect récurrent, la Loi des Séries se distingue des coïncidences simples (concours de circonstances, rencontres fortuites) et de la synchronicité (coïncidence signifiante). La Loi des Séries tente d'expliquer les répétitions inattendues ou improbables de faits identiques, semblables ou analogues. Appelée encore sérialité par le biologiste autrichien Kammerer, il s'agit d'une catégorie de coïncidences très courantes comme le prouvent les dictons populaires : jamais deux sans trois, un malheur n'arrive jamais seul. Elle existe dans tous les domaines de la vie. Certains d'entre nous ont connu des séries heureuses ou noires, pendant une courte période, les événements, les choses bénéfiques ou défavorables ayant tendance à se grouper dans l'espace-temps. En réalité, la Loi des Séries ne serait pas en contradiction avec le calcul des probabilités ni avec la loi des grands nombres. Elle serait en quelque sorte un ordre acausal se manifestant de temps en temps sous forme de hasard répétitif et "rassembleur".