Tsiganes. Une mémoire française 1940-1946. Histoire du camp de Montreuil-Bellay

Un photo-reportage retranscrit de façon grapique pour la forme, et intimiste pour le fond. C'est l'histoire des saintes Maries telle que les livres d'histoire la racontent. C'est aussi une illustration physiologique des pélerins en général, et des gitans en particulier pendant leur séjour dans ces lieux uniques. C'est la description de ces gens, de ce qu'ils peuvent éprouver pendant un moment privilégié; un évènement même, qui voit son intensité émotionnelle progresser lors de la procession. Format 29 x 37 - 30 pages

En France, de nombreuses familles tsiganes furent internées dans des camps gérés par l'administration française. Cela s'est passé entre 1940 et 1946. Nos livres d'Histoire sont silencieux. Chassés, privés de liberté, maltraités, gardés sous la responsabilité et le contrôle des autorités françaises, ces enfants, ces femmes, ces hommes, attendent aujourd'hui encore la reconnaissance de l'Histoire et de la France, leur Histoire, leur France. Simplement parce qu'ils sont Tsiganes, Voyageurs ou dits Nomades, Bohémiens, ce droit de mémoire leur a été dénié. Tsiganes raconte l'histoire du camp de Montreuil-Bellay.

Gitans est une "enquête artistique". Graphique pour la forme et intimiste pour le fond. C'est l'illustration des pèlerins gitans dans ces lieux uniques, de ce qu'ils ressentent, l'événement en lui-même, sa puissance émotionnelle et le point de vue subjectif d'un auteur passionné qui explore depuis trente ans la culture tsigane. Après Manouches et Tsiganes, Gitans est le troisième volet de la trilogie tsigane de Khrist Mirror. Préface de Tony Gatlif.

Les Manouches ont deux prénoms, un pour l'état civil et un pour la communauté. Ainsi, Archange s'appelle aussi Tinoir. Archange/Tinoir a épousé Marie/La Blanche. Avec cette femme fluette marquée par son internement dans son enfance au camp de Montreuil-Bellay, il a fondé une grande famille : sept enfants, vingt-cinq petits-enfants et sept arrières petits-enfants. Désormais patriarche de sa communauté, Archange guide les siens dans leur vie quotidienne où la grande précarité est un peu apaisée par une solidarité bien ancrée. A travers ses confidences à un instituteur non-tsigane, un " gadjo ", on découvre un personnage attachant, tour à tour rude et d'une infinie douceur, ainsi que la culture, l'histoire et les difficultés d'une communauté méconnue.