Caeruleum

Ce court essai interroge, par sondes successives, l'actualité sinon la possibilité d'une esthétique des récits qui accompagnent nos mutations contemporaines ; ces mêmes récits qui nous permettent de nous rendre sensibles aux modes de voisinage au sein desquels nous sommes de plus en plus impliqués. Ces nouvelles relations de voisinage (environnementales, urbaines, informatiques...), ou plutôt leurs intensifications, si elles veulent échapper à une forme de dystopie, supposent notamment une autre formulation des notions d'identité et de territoire. La notion d'atopie peut nous y aider si, dans le même temps, est privilégiée l'expérience sensible, la seule, à nos yeux, capable d'ouvrir à une certaine forme d'hospitalité, non pas tant envers une supposée altérité, mais envers une certaine idée d'un monde commun.

La question du lieu nous est apparu comme le point de rencontre concret de la théorie et de la pratique, là où s'articulent l'habiter et l'aménager. Le lieu est ce dont on doit parfois rendre compte mais également celui dont on est toujours responsable, dont on doit s'occuper ; dont on s'entretient et que l'on doit entretenir. Cette rencontre tenta de mettre à jour ce qui, dans l'héritage de traditions éloignées mais dans l'actualité d'une contemporanéité convergente, fait la question du lieu et les moyens d'y répondre.

Cet essai regroupe un ensemble d'analyses se rapportant à des pays d'Asie. Dans un dialogue avec des philosophes tels que Gilles Deleuze ou John Dewey, l'auteur suggère une autre lecture des différents modes de l'expérience esthétique propre à des objets ou usages se situant entre art et vie quotidienne, comme la collection de pierres évocatrices, l'art de la performance ou l'ornementation...