Vivre sous la férule du sida. Combats et itinéraires d'une famille aux prises avec la maladie

Ce livre tâche de retracer l'émergence et le parcours de l'Eglise adventiste du Septième jour à la Martinique, véritable pratique et mode de vie. D'abord rejetée et combattue, ses adhérents persécutés et excommuniés par l'Eglise majoritaire proche du pouvoir, les rapports se sont stabilisés puis la coexistence a été possible grâce à la laïcité, Comment cette dernière, ce motto républicain, a-t-elle été interprétée, vécue et mise en oeuvre à la Martinique, à 8 000 kilomètres de Paris, ceci au travers de la survivance et du développement de ce groupe religieux minoritaire, les adventistes du Septième jour ? Comment la classe politique et les administrations ont-elles pu garantir, dans ce contexte, la liberté de conscience, la liberté religieuse ? Comment la laïcité est-elle tropicalisée, adaptée, comme tout ce qui nous vient d'ailleurs ? Il est certainement nécessaire de repenser la laïcité, de la sortir des idées reçues, de la repositionner dans son lit d'origine, loin de toute instrumentalisation, de toute radicalisation ou dévoiement. C'est, de notre point de vue, notre chance pour pérenniser notre vivre-ensemble et poursuivre une coexistence pacifique que peuvent nous envier, au vu de l'actualité, bien des sociétés aujourd'hui.

Pour apprendre à nommer la nature qui nous entoure et devenir un spécialiste des animaux!Dans cet imagier rempli de petites scènes rigolotes, les enfants apprendront 100 mots compliqués tels que herbivore, endémique ou hiberner. Cherchez ensemble les animaux et découvrez leurs particularités étonnantes !

Michel Moringue est l'assassin de Paul Tikitac, le sacristain d'une petite paroisse de Picardie. Seuls ses proches sont persuadés qu'il n'est pas le seul responsable du crime pour lequel il a purgé une longue peine de prison. Dès sa libération, son avocat obtient la révision du procès, à la suite des investigations menées secrètement par son frère et l'épouse du condamné. Même après avoir purgé une longue peine, Michel reste plongé dans une amnésie profonde. Il n'a aucun souvenir d'avoir commis un acte aussi grave que celui pour lequel il a été condamné. Que s'est-il réellement passé ? Réussira-t-il à découvrir le fin mot de l'histoire ? Albert Milard est né en 1942 en Martinique, où il a passé son enfance et son adolescence. Après une carrière dans le transport aérien, il se lance dans l'écriture et publie son premier essai en 2016. Continuant à vouer une passion indéfectible pour la prose, il signe aujourd'hui un roman poignant, Mon frère ne peut être un assassin.

La sociabilité renvoie aux échanges quotidiens de la vie sociale, aux discussions et aux liens entre les individus. A une échelle plus large, les sociabilités produisent des réseaux de relations par les rencontres, les échanges et la confiance qui transite lors de leur mise en oeuvre. Mais elles sont également contraintes par la structure sociale dans laquelle elles se déploient . Cet ouvrage analyse leur transformation contemporaine et les aborde comme des formes sociales qui se déploient sur plusieurs échelles, du niveau individuel à celui des groupes et collectifs mais aussi à l'échelle de la société plus globale. Assiste-t-on à une perte ou un renouveau des sociabilités dans nos sociétés ? Internet et les dispositifs de mise en relation (notamment les nombreux médias sociaux) ont-ils renforcé la sociabilité quotidienne, l'ont-ils transformée ou bien dénaturée ? Les domaines du travail, de la vie associative et militante ont-ils été les lieux d'un bouleversement des sociabilités marqué par la perte des relations, la montée de l'individualisme et du désengagement ? Quelles reconfigurations sociales occasionne la transformation des sociabilités contemporaines ? L' individualisation des liens favorise-t-elle des relations moins hiérarchisées entre individus moins semblables ? Les sociabilités se trouvent-elles plus souvent impliquées dans des échanges marchands ? Ce livre apporte des réponses à toutes ces questions contemporaines soulevées par les nouvelles sociabilités autour des inégalités, de la ségrégation sociale mais aussi de l'individualisme, de la réputation, des engagements sociaux, et, enfin, par la crise du Covid-19.