Les égéens

Un jour tout ira bien pour nous. Je ne serai peut-être plus là ; si tu l'es toi, ris pour moi du fond de ton coeur." (Artin, quinze ans, tué le 16 novembre 2022). Le décès en garde à vue, le 16 septembre 2022, de Mahsa Jina Amini, une jeune Kurde iranienne arrêtée à Téhéran pour mauvais port de voile, est à l'origine de la révolution "Femme, Vie, Liberté" qui, peut-être pour la première fois, a vu un mouvement de femmes anticiper et déclencher le combat politique de tout un peuple. Depuis son exil parisien, leur compatriote, l'écrivaine Chahla Chafiq, a traqué les mots de cet embrasement : tweets, slogans, graffitis, chansons, poèmes, vidéos... ils sont ceux de la nouvelle génération, mais s'inscrivent dans la grande tradition protestataire de la poésie iranienne, et tout un pays les utilise : "Je suis le phénix des cendres d'une génération brûlée" ; "Si t'es un vrai mec, sois une femme ! " ; "Retire ton roussari, l'air a besoin de ton parfum" ; "Je suis la souffrance commune, crie-moi" ; "J'ai porté plainte auprès de Dieu"... Volées à la censure, survivant à la cruauté inouïe d'un pouvoir clérical à bout de souffle, ces paroles éclairent le courage sans bornes d'une jeunesse qui meurt sous nos yeux dans l'espérance de la victoire. Ecoutons-les ! Et à leurs côtés, indignons-nous !

Je peux traverser un paysage et être sensible à ses charmes. Je peux jouir de la clémence de l'air, de la fraîcheur des prairies, de la diversité et de la gaieté des coloris, du parfum des fleurs. Mais ma disposition d'esprit peut alors connaître un changement soudain. Dès lors je vois le paysage avec un regard d'artiste - je commence à en former un tableau. Je suis maintenant entré dans un nouvel univers - l'univers non plus des choses vivantes, mais des " formes vivantes ". " Lieu par excellence de la contemplation, le paysage naturel - comme en témoignent les phrases suggestives de Cassirer - devient aussi une catégorie esthétique. Il est à l'horizon de la recherche menée dans cet ouvrage qui constitue un guide circonstancié pour l'expérience esthétique du paysage. Il porte l'attention sur une sensibilité qui, issue de la période préromantique, est aussi un des traits saillants de la spiritualité contemporaine. Raffaele Milani fait défiler les diverses théories et poétiques du paysage, non pas de façon abstraite mais in vivo, dans une confrontation constante avec la tradition philosophique, poétique et littéraire, artistique et architecturale.

Tout au long du Moyen Age, les sculpteurs, les peintres et les poètes ont utilisé l'image d'un homme puni en enfer avec une bourse autour du cou pour dépeindre les avares, les usuriers, les pécheurs. Le livre suit les traces de cette représentation infamante, de la Byzance du IXe siècle à l'Auvergne du XIe, du Dijon du milieu du XIIIe siècle aux communes italiennes de l'époque de Dante et Giotto. Il dresse l'histoire unique d'une figuration qui, tout en restant fidèle à sa fonction, a connu une évolution graduelle et constante : une image qui, en assumant des sens différents selon les contextes et les circonstances, a contribué de façon décisive à l'apparition d'une manière courante de penser le mal.

Cet ouvrage explore l'histoire des sculptrices et examine les conditions de leur formation, leurs stratégies pour exposer et vendre leurs oeuvres tout en restant conformes aux attentes sociales qui pèsent sur les femmes. Il examine également l'effacement précoce de leurs traces avant leur récente redécouverte