ISLAMISME COMBATTANT ASIE DU SUD EST

Le terrorisme au nom du Jihad frappe un peu partout dans le monde. En Occident, mais plus encore dans le monde arabo-musulman. Qui sont ses combattants? Quels sont leurs objectifs et leurs moyens? Quelles menaces présentent-ils réellement? En planifiant la destruction des tours du World Trade Center, Oussama ben Laden n'a pas fait qu'inscrire son nom dans l'histoire: il a donné de façon fulgurante une présentation surdimensionnée et nouvelle à la réalité de l'islamisme combattant. Ce terrorisme s'appuie sur une construction idéologique complexe façonnée par l'histoire troublée du monde musulman. Ses acteurs ont essayé par étapes d'en imposer les principes rigoristes et totalitaires au monde contemporain, mais sans y parvenir. En effet, si l'exemple spectaculaire d'Al-Qaida a modifié la donne, il n'a pour autant pas donné naissance au fameux choc des civilisations. Il n'empêche, les mujahidin gardent une forte dangerosité, que ce soit par le recrutement renouvelé de militants aux profils changeants ou par leur adaptation aux évolutions des sociétés contemporaines afin de mieux profiter de leurs failles. Pour faire comprendre le terrorisme islamique, Philippe Migaux retourne aux faits, étudie les réalités du terrain et revient aux textes des jihadistes qu'il replace dans leur contexte. Après avoir présenté les acteurs et leur présence internationale, il évalue les menaces islamistes dans le monde, avec une attention particulière pour la France qui reste, malgré sa capacité de résistance, une des principales cibles du terrorisme islamiste en Europe.

Résumé : L'islam radical s'est publiquement manifesté il y a plus de trente ans à l'occasion de la Révolution iranienne de 1979 ; puis, il y a une quinzaine d'années, avec l'attaque du 11 septembre 2001 contre l'Amérique. Le phénomène est depuis devenu mondial et s'intensifie : l'attentat sanglant contre Charlie Hebdo et les prises d'otages qui ont suivi, le massacre perpétré par Boko Haram au Nigeria, etc. A part l'Amérique latine, aucun continent n'est désormais à l'abri. Qui sont ses acteurs, comment se définissent-ils, quelle configuration idéologique est la leur, comment arrivent-ils à séduire non seulement dans le monde musulman, mais aussi en Occident, non seulement chez les minorités musulmanes, mais aussi auprès de toute une nouvelle génération de convertis ? Pourquoi des femmes sont-elles attirées par cette vision qui, pourtant, les marginalise ? Comment, dans un monde où la sécularisation semblait irréversible, cette version extrémiste de l'islam a-t-elle pu ouvrir des brèches et proposer une forme totalitaire du " tout religieux " ? Quelles sont les marges de man?uvre de l'Occident et du monde musulman pour contrecarrer cette forme répressive d'action et de pensée qui renouvelle le totalitarisme au nom du religieux ? Comment agir pour affaiblir l'attrait du jihadisme qui se propose comme alternative aux visions extrémistes de gauche et de droite ? Abordant le jihadisme sous les angles géopolitique, judiciaire et sociologique, trois grands spécialistes du terrorisme islamiste répondent à toutes ces questions et ouvre des pistes de réflexion sur l'avenir de cette terrible mouvance qui prône la guerre sainte perpétuelle.