L'esprit des Carmes

Chez les nations civilisées, on rencontre partout sur ses pasdes villes populeuses, une culture riche et variée, les milleproduits des arts et de l'industrie, et les agitations incessantesdu commerce. On s'y sent toujours entraîné et emporté commedans un immense tourbillon. Dans les pays au contraire où lacivilisation n'a pu encore se faire jour, ce ne sont que desforêts séculaires, avec leur exubérante et gigantesquevégétation; l'âme est comme écrasée, par cette puissante etmajestueuse nature. Ainsi parle Evariste Huc, écrivain-voyageur au début du XIXe siècle, à propos du Tibet et de laMongolie. La fascination des Occidentaux pour ces contréesreculées n'est pas récente. De grands voyageurs, pas toujourshumanistes, ont tenté d'y pénétrer alors même que les interditsy étaient nombreux. Avec le regard et les écrits de cesexplorateurs, Emmanuel Michel, peintre de l'humain,ethnographe amoureux, met ici en scène cette partie de la terreoù les hommes tutoient le ciel."

D'un continent à l'autre, d'un village reculé aux grandes mégapoles mondiales, des tribus nomades aux salaryman new-yorkais. Emmanuel Michel n'en finit pas de nous raconter le monde. Peintures, sculptures, croquis, carnets de voyages donnent à voir une oeuvre aussi lumineuse qu'humaniste. Comme pour mieux rapprocher ces deux Amériques, il nous conte ici Cuba, figée dans un temps révolu et New York, ville-monde de tous les possibles.

En 1852 est créé le bagne de sinistre mémoire. Le capitaine Dreyfus rend célèbre l'Ile du Diable, Papillon immortalise la vie de ceux que l'on nommait les "relégués',"les transportés', ou les "déportés'. Appellations dérisoires pour une réalité qui l'est moins. En 1923, Albert Londres, journaliste au Petit Parisien dénonce les conditions inhumaines de la relégation. Un décret-loi du 17 juin 1938 met un terme à l'exil des damnés de la Terre. Autre époque, autres perspectives. En 1961, commence l'aventure spatiale avec la création du Centre National d'Etudes Spatiales, et, un peu plus tard, la construction de la base de Kourou qui s'illustre rapidement avec le lancement des fusées Ariane. Un ciné-théodolite est construit sur l'Ile Royale pour suivre la trajectoire des fusées. En 1990, le Conservatoire du littoral signe une convention avec le CNES pour assurer la protection et la gestion des Iles du Salut. Exceptionnel rendez-vous de l'histoire qui allie, sur quelques arpents accrochés au rivage, Droits de l'Homme, technologies de pointe, développement touristique et protection de la biodiversité. Emmanuel Michel, avec sa palette et ses pinceaux, nous fait part de ses impressions. Quatrième de couverture En 1852 est créé le bagne de sinistre mémoire. Le capitaine Dreyfus rend célèbre l'Île du Diable, Papillon immortalise la vie de ceux que l'on nommait les «relégués», «les transportés», ou les «déportés». Appellations dérisoires pour une réalité qui l'est moins. En 1923, Albert Londres, journaliste au Petit Parisien dénonce les conditions inhumaines de la relégation. Un décret-loi du 17 juin 1938 met un terme à l'exil des damnés de la Terre. Autre époque, autres perspectives. En 1961, commence l'aventure spatiale avec la création du Centre National d'Etudes Spatiales, et, un peu plus tard, la construction de la base de Kourou qui s'illustre rapidement avec le lancement des fusées Ariane. Un ciné-théodolite est construit sur Ille Royale pour suivre la trajectoire des fusées. En 1990, le Conservatoire du littoral signe une convention avec le CNES pour assurer la protection et la gestion des Îles du Salut. Exceptionnel rendez-vous de l'histoire qui allie, sur quelques arpents accrochés au rivage, Droits de l'Homme, technologies de pointe, développement touristique et protection de la biodiversité. Emmanuel Michel, avec sa palette et ses pinceaux, nous fait part de ses impressions."

À la fois peintre, illustrateur et sculpteur, Emmanuel Michel nous fait partager ses rencontres au c?ur d'une Amérique centrale chaleureuse et profondément mystique.