Meurtres en série

Maux de tête, dos bloqué, entorses récurrentes, douleurs inexpliquées... Ces symptômes peuvent être les révélateurs de déséquilibres profonds, entre tensions physiques et émotions enfouies. Et si vous appreniez enfin à les écouter ? Kinésithérapeute et ostéopathe formé aux approches psychocorporelles, Mohamed Bouchoucha décrypte dans ce guide les douleurs qui vous affectent au quotidien et vous aide à comprendre les liens subtils qui unissent votre corps et votre esprit. Retrouvez dans ce guide pratique : les bases de la méthode GDS illustrées de schémas explicatifs ; une initiation aux approches psychocorporelles pour comprendre l'influence du mouvement et de la psyché sur votre bien-être physique ; de la migraine au lumbago, toutes les pathologies les plus courantes décodées et accompagnées de conseils pratiques pour mieux gérer vos symptômes. La méthode pour écouter les messages que vous envoie votre corps !

Rares sont les recherches qui se sont consacrées à montrer, d'une manière systématique, le rôle considérable que Spinoza confère à la notion de puissance dans la réalisation de son projet éthique et politique. C'est la raison pour laquelle ce livre a été écrit. L'objectif est de mettre en lumière le statut qu'occupe la puissance dans ce projet, tout en montrant que la libération de l'homme de toutes les formes de servitudes est une affaire de puissance et non de volonté. Car c'est ainsi que l'on peut se faire une meilleure idée non seulement de la manière suivant laquelle Spinoza aborde la thématique de la liberté, mais aussi du sens même de sa pensée philosophique. Cette analyse de la stratégie libératrice spinozienne permettra, nous l'espérons, d'ouvrir de nouvelles perspectives pour la recherche.

Comment se fait-il que parmi les hommes certains soient libres et d'autres non? Comment déterminer si l'un d'entre eux est libre, alors que tant de personnes autour de lui semblent esclaves? Est-ce que la liberté se voit du dehors? Les esprits libres seraient en ce cas reconnaissables à leur insolence, peu respectueux des conventions et désireux de faire ce que bon leur semble. La liberté s'éprouve-t-elle plutôt de l'intérieur, dans une expérience intime? Etre libre consisterait alors à ne pas être sous influence, à décider en connaissance de cause, à ne dépendre de personne d'autre que de soi. Enfin, peut-il arriver, et à quelles conditions, que l'on renonce à sa liberté, faisant ainsi le choix de la servitude volontaire?