Alter ego. Les paradoxes de l'identité démocratique

Avons-nous encore de bonnes raisons de croire à la raison dans le domaine des valeurs? L'individualisation des valeurs, inhérente à la dynamique des sociétés démocratiques, a démultiplié les systèmes de normes, créant ainsi l'impression que leur adoption renvoyait à de purs choix subjectifs. Parallèlement, dans le registre philosophique et du côté des sciences sociales, il s'est trouvé divers courants de pensée pour fragiliser, voire pour détruire l'idée de "vérité pratique". Ce volume rassemble les interventions de sociologues et de philosophes qui, en octobre 1996, ont confronté leurs approches lors d'un colloque tenu à l'Université de Paris-Sorbonne. Chacun selon son style propre, ils ont tenté de répondre au défi lancé à la raison par l'apparente relativité des positions de valeurs: les efforts sociologiques pour manifester une rationalité dans les choix axiologiques et les recherches philosophiques sur la fondation des valeurs se combinent ainsi pour arracher à l'irrationnel, donc à l'arbitraire, la sphère des normes et des idéaux.

Sylvie Mesure, sociologue, est directeur de recherche au CNRS. Elle dirige aux Puf la revue de philosophie et de sciences sociales Comprendre et a publié plusieurs ouvrages, en particulier sur l'?uvre du philosophe allemand W Dilthey dont elle est l'éditrice en France. Patrick Savidan, philosophe, est maître de conférences à l'Université de Paris IV - Sorbonne et président de l'Observatoire des inégalités. Rédacteur en chef de la revue Raison pub4ae (PUPS), il a publié de nombreux articles sur la justice sociale, les inégalités, le pluralisme culturel et dirigé avec J.-P. Fitoussi "Comprendre les inégalités" (Puf, 2003).

{La Guerre des Dieux} est une expression célèbre utilisée par Max Weber, en 1919, pour caractériser le conflit des valeurs dans le monde moderne. Le philosophe allemand voulait, par cette formule, dire que le conflit entre deux individus ne partageant pas la même conviction était, dans nos sociétés laïques, si impossible à trancher rationnellement, que cela ne pouvait se comparer qu'au combat des dieux de l'Olympe. Ce fait est une conséquence de l'évolution de nos sociétés, dans lesquelles il n'existe plus d'autorité traditionnelle susceptible d'émettre des jugements acceptables par tous. Comment, dans ces conditions, 'vivre ensemble' ? Comment arbitrer des conflits où s'affrontent des subjectivités irréductibles ? C'est à l'histoire de ce problème - de Max Weber à Aron ou Sartre et Heidegger - que s'attache ce livre.