Vignes, vins et vignerons de Corse

La Méditerranée ancienne du croissant fertile qui s'étend de la Mésopotamie à l'Egypte et de la Palestine à la Grèce, la Mère Méditerranée, matrice de notre civilisation, nous offre d'inoubliables figures de femmes. Qu'elles soient, comme dans les mythes, des créations symboliques ou qu'elles soient des personnages historiques ou non: pharaonnes égyptiennes ou femmes fortes de l'Ancien et du Nouveau testament, on parle toujours de leur exceptionnelle, voire de leur divine beauté. Ce n'est évidemment pas le moindre de leurs attraits, mais il fallait plus que l'accident heureux de leur beauté pour atteindre à l'immortalité et pour devenir, dans la culture occidentale et pour beaucoup d'entre nous, archétypes et métaphores de nos passions et de nos aspirations, de nos frustrations, de nos angoisses et de nos haines. Dans le bien comme dans le mal, nous les voyons capables des plus grands sacrifices comme des plus grands crimes. Parfaitement maîtresses d'elles-mêmes, s'affirmant avec lucidité courage et volonté, c'est à juste titre qu'elles occupent une place symbolique et réelle qui dément et abolit l'ordre social dominant. Par leur sens du réel qui ne les rend pas quitte du devoir de responsabilité face à l'avenir, ces porteuses de vie sont le gage d'un monde plus juste et plus humain. C'est par elles que le monde sera sauvé.

Cet essai sur Thérèse Martin est un travail de recherche, un effort « méthodologique » pour tenter une approche nouvelle du personnage de Sainte Thérèse, dans sa dimension humaine et spirituelle. Trois points ont retenu essentiellement l'attention de l'auteur : l'importance des facteurs psychologiques et sociaux dans la personnalité de Thérèse Martin ; l'analyse de la spiritualité copernicienne dans la perspective d'une théologie de l'Amour, chez sainte Thérèse ; et enfin, la capacité proprement explosive du message thérésien à bousculer les schémas culturels de son temps pour préfigurer les nôtres, et comment la Sainte de Lisieux représente la permanence et le rayonnement de la vie mystique.