Théâtres du réel en Angleterre et en Ecosse depuis les années 50

FIGURES DE FEMMES / FIGURES SOCIALESL'histoire du théâtre se construit essentiellement autour de figures remarquables et rebelles qui ont marqué leur époque et dont la trace perdure avec le temps.Ce sont des auteurs, acteurs/actrices, metteur(e)s en scène ou théoriciens - existe-t-il des théoriciennes? - qui ont choisi la scène comme endroit d'expression pour exercer leur art. En France comme en Grande-Bretagne, le rôle des femmes dans la construction d'un parcours artistique original est relativement récent et s'inscrit dans l'histoire de l'émancipation féminine et sociale. Il s'agit d'une lutte de reconnaissance qui s'égrène tout au long des siècles et dont l'aboutissement n'est pas encore écrit. Le monde occidental pense s'enorgueillir d'une libération exemplaire, cependant les étapes demeurent provisoires, incertaines et les acquis constamment précaires. Si l'on perçoit le milieu artistique comme un endroit emblématique de la lecture d'une époque, les femmes n'y occupent qu'une place individuelle, souvent héroïque, mais inscrivent rarement leur présence dans des mouvements ou des dynamiques spécifiques. Si l'on considère le théâtre dans un raccourci panoramique quelque peu simpliste et subjectif mais révélateur, on peut brosser quelques rares parcours que l'histoire accepte de garder en mémoire.En France, il est notable que les comédiennes n'imposent leur présence sur scène qu'à dater de 1577, grâce à Catherine de Médicis et aux Italiens qui admettent les femmes dans leurs représentations de commedia dell'arte.

Anouar Benmalek est né en 1956 à Casablanca d'un père algérien et d'une mère marocaine. De formation scientifique (docteur en mathématiques), il est aujourd'hui considéré comme un écrivain majeur à la plume incisive et au talent universel. Dans Vivre pour écrire il nous parle du métier d'écrivain, de ce que l'écriture signifie comme engagement, de l'importance de l'esprit critique face à la pensée dominante - en particulier lorsqu'il s'agit de la société algérienne avec ses pressions de toutes sortes (religieuses, intégristes, nationalistes, étatiques...). Il s'indigne et s'émerveille aussi, se souvient, révèle et raconte sa vie, revenant toujours à ses prolongements naturels que sont l'écriture et la littérature. Membre fondateur du Comité algérien contre la torture, il est à l'origine de la nouvelle publication du Cahier noir, où sont dénoncées les exactions du pouvoir lors des émeutes de 1988. Ce passé, ainsi que les terribles années de terrorisme qui ont suivi, fait partie de son présent d'intellectuel et irrigue d'une manière profonde pratiquement tous ses livres et l'ensemble de sa réflexion. Anouar Benmalek a obtenu entre autres le prix Rachid Mimouni pour Les Amants désunis et les prix RFO, RTBF, BeurFM-Méditerranée et Millepages pour L'Enfant du peuple ancien. Son oeuvre a été unanimement saluée par la critique.

Le maqâm dans la musique kurde est très différent de ce qui prévaut dans la musique arabe et turque, même si aujourd'hui le répertoire de Yârsân est connu sous le nom de musique maqâm kurde. Ce répertoire est constitué d'environ 65 mélodies intégrées et fixées avec les intervalles qui sont la plupart du temps chromatiques dans les contextes " rituel et non-rituel ". Un ouvrage qui nous invite à découvrir les richesses de la culture musicale traditionnelle kurde. La musique est en effet l'un des piliers de ce patrimoine immatériel, souvent méconnu. Pour cette étude, M.Merati, musicien et grand connaisseur de la musique traditionnelle kurde et persane, a réalisé une enquête de terrain approfondie dans les régions kurdes irakienne et iranienne, rencontrant musiciens professionnels et amateurs. Il en résulte une étude inédite en langue française qui se lit comme une initiation progressive à cet univers complexe et millénaire. Rythmant les grands moments de la vie de la communauté et de chacun de ses membres, la musique tient une place primordiale dans tous les rites quotidiens, religieux ou séculiers. Dans les cérémonies relatives à la naissance, à la mort ou pour les unions, accompagner les travaux des champs et tous les instants de la vie de la communauté, la musique et le chant sont là pour perpétuer les traditions anciennes. Des traditions dont les savoir-faire qui les accompagnent se transmettent de génération en génération de musiciens professionnels et/ou amateurs.