Amicalement de l'espace. Le secret des soucoupes volantes

Lisez ce livre ! Electrisant ! et Prophétique. David était-il le Dieu Blanc, Quetzalcoatl, qui a fait son retour auprès des Amérindiens ? Il existe, en effet, une ancienne légende qui mentionne le retour d'un Dieu Blanc dans leur région. Etait-il, comme certains l'ont cru, Jésus qui revient ? Ou était-il en fait un agent secret international ? Il a joué le rôle d'ami, de docteur, de pasteur, et d'agent de sécurité spécial, mais qui est-il vraiment ? David Carpenter a provoqué des changements spectaculaires face aux situations variées auxquelles il a été confronté : auprès de jeunes adultes lors d'une sortie délurée avec consommation de drogues ; dans sa confrontation avec une figure de la pègre ; en faisant une étrange proposition pour délivrer une call-girl de luxe ; en agissant dans les coulisses pour soutenir une propostion pour la paix dans le monde et le désarmement ; dans sa façon de résoudre les tensions raciales et sociales dans une petite communauté du sud. Comment s'y est-il pris pour remettre sur le droit chemin un mentaliste ? Quelle est sa mission secrète aux Nations Unies ? Quelles sont les étranges expériences auxquelles il a participé dans un laboratoire de paraphysique, financé par des gouvernements en Bulgarie ? Toutes les réponses sont dans ce livre fascinant, cher lecteur !

Howard S. Becker analyse la production de toute ?uvre d'art comme une action collective. L'artiste est au centre d'une chaîne de coopération liant tous ceux qui, à des titres divers, concourent à l'existence de l'?uvre. Il se réfère à des créateurs du passé ou de son temps; il mobilise des fabricants de matériels, des collaborateurs, des intermédiaires diffusant l'?uvre, des critiques et des théoriciens, des fonctionnaires pour soutenir ou censurer l'activité créatrice, des publics. Tous agissent sur la base de conventions communes qui s'incarnent dans des savoirs, des techniques, des habitudes de travail, des catégories de perception. L'?uvre apparaît ainsi dans le mouvement de sa genèse matérielle et cognitive : elle est empreinte des multiples décisions et interprétations qui font du " monde de l'art " tout entier son " auteur ". Les Mondes de l'art compte parmi les contributions les plus originales au développement de la sociologie de l'art.

Howard S Becker analyse la production de toute oeuvre d'art comme une action collective. L'artiste est au centre d'une chaîne de coopération liant tous ceux qui, à des titres divers, concourent à l'existence de l'oeuvre. Il se réfère à des créateurs du passé ou de son temps; il mobilise des fabricants de matériels, des collaborateurs, des intermédiaires diffusant l'oeuvre, des critiques, des théoriciens, des fonctionnaires pour soutenir ou censurer l'activité créatrice, des publics. Tous agissent sur la base de conventions communes qui s'incarnent dans des savoirs, des techniques, des habitudes de travail et des catégories de perception. L'oeuvre apparaît ainsi dans le mouvement de sa genèse matérielle et cognitive: elle est empreinte des multiples décisions et interprétations qui font du "monde de l'art" tout entier son "auteur".

Howard S. Becker analyse la production de toute oeuvre d'art comme une action collective. L'artiste est au centre d'une chaîne de coopération liant tous ceux qui, à des titres divers, concourent à l'existence de l'oeuvre. Il se réfère à des créateurs du passé ou de son temps ; il mobilise des fabricants de matériels, des collaborateurs, des intermédiaires diffusant l'oeuvre, des critiques, des théoriciens, des fonctionnaires pour soutenir ou censurer l'activité créatrice, des publics. Tous agissent sur la base de conventions communes qui s'incarnent dans des savoirs, des techniques, des habitudes de travail et des catégories de perception. L'oeuvre apparaît ainsi dans le mouvement de sa genèse matérielle et cognitive : elle est empreinte des multiples décisions et interprétations qui font du "monde de l'art" tout entier son "auteur".