Champ Lacanien N° 5, juin 2007 : L'objet a de Lacan. Incidences cliniques, conséquences techniques

Freud emploie le terme de "névrose infantile" pour désigner la période du complexe d'OEdipe. Lacan, lui, interroge très tôt l'usage de ce mythe et son interprétation. Il s'agit dans cet ouvrage de revisiter la "névrose infantile" avec le fil lacanien, et d'aborder les modalités contemporaines par lesquelles l'enfant est introduit dans les règles élémentaires du lien social.

Tout le monde a fait en son enfance, ou fait encore, des cauchemars. Ce livre n'en donne pas la clé mais accompagne le lecteur qui voudrait la trouver. Partant de la constatation, comme le fit Freud, que les premières expériences oniriques des enfants sont plutôt de l'ordre des cauchemars, le livre s'intéresse à ce qu'il en reste dans les cauchemars ultérieurs. Et en particulier dans ceux dits traumatiques qui a priori sembleraient ne dépendre que de faits actuels. L'ouvrage est ponctué de récits (rêves, cauchemars) relatés dans le style poétique qui est la narration la plus proche du discours de l'inconscient.

Ce court essai s'intéresse à l'indifférence, état familier tout en restant étrange, et qui ne se laisse pas facilement cerner. Ses formes sont multiples, déroutantes, selon les contextes mais aussi selon les structures cliniques, mais elle a toujours, semble-t-il, une affinité avec l'angoisse, voire avec la mélancolie. De quoi l'indifférence est-elle le signe ? De quoi protège-t-elle le sujet qui en souffre ? Mais en souffre-t-il seulement ? Cependant, qu'elle soit l'envers de l'en/vie, ou la marque de l'envie, ou la froideur figée, l'indifférence laisse parfois malgré elle passer une demande. Et in fine elle peut cheminer de la passion désaffectée à la paix dépassionnée, et devenue libre accueil, accompagner dès lors l'écoute dé/pensée du saint qu'est devenu un psychanalyste. A l'horizon le sujet saura alors - peut-être - se faire un/différent.

Le corps de l'enfant est le centre de toutes les attentions : amour et soins des parents, vigilance des médecins, éducation plus ou moins précoce et surveillance des professionnels de l'enfance, observation et études des chercheurs. Le développement du corps érogène, résultat d'un dialogue autour du corps et de ses fonctions, qui prend appui sur les soins corporels, resterait objet de jouissance de l'adulte. Dès lors, l'enfant réduit à son corps biologique, non soumis à l'interdit du toucher et aux castrations symboliques, se verrait dépossédé de son corps érotique, base de sa subjectivité. Peut-on y voir l'origine de pathologies (hyperactivité, troubles fonctionnels précoces...) ? Doit-on les lire comme de nouvelles psychopathologies ou au contraire comme une tentative de réappropriation par l'enfant de son corps, à l'instar des pratiques adolescentes de marquage du corps (piercing, scarifications et autres " jackasses "). Du côté du handicap comment l'enfant peut-il échapper au destin biologique en construisant son corps érogène ? Enfin l'attitude sociale actuelle face à la pédophilie indique-t-elle une fascination particulière pour le corps de l'enfant ?