Psychanalyse et politique. Le complexe de Thésée

Si la psychanalyse est farouchement privée, la politique est résolument publique. Pour l'une qui s'épuise à assourdir, derrière les portes capitonnées du transfert, les constructions de vérité qu'elle élabore, l'autre semble se perdre dans l'écho sans fin de ses clameurs, au point de dépersonnaliser le message qu'elle est supposée porter. Le présent essai se donne pour objectif d'explorer l'interaction de ces deux champs afin d'approfondir la nature du lien analytique, dès lors qu'il est confronté au politique. Entre l'ambition nécessairement infructueuse de la psychanalyse d'offrir au sujet sa totale autonomie, et le fantasme d'un monde où la psychanalyse permettrait au social d'optimiser son fonctionnement, il s'efforce de mieux comprendre la place actuelle de cette discipline et son articulation méconnue, sinon déniée, avec l'espace du politique. Au centre de cette relation se situent la démocratie et le mythe de son fondateur Thésée, dont l'analyse permet de saisir ce déplacement vers le politique: continent, à travers les rencontres successives et la maturation du sujet, des voies de la perversion à celles de la sublimation, s'élaborent peu à peu une structure basée sur l'alliance et une fraternité dépassant le cadre familial. Ce parcours singulier fonde le complexe de Thésée. Biographie: Jean Ménéchal (1950-2001), psychanalyste et universitaire, a l'expérience d'une fécondité réciproque des sciences humaines à la fois de par sa formation (HEC, mais aussi Droit public, Sciences des organisations, Etudes politiques, Histoire à l'EHESS, et enfin Psychologie clinique et pathologique) et sa pratique professionnelle (haut fonctionnaire au ministère de l'Equipement puis à celui des Affaires étrangères et de la Coopération avant d'être nommé maître de conférences à l'Institut de psychologie de l'université Lumière-Lyon 2). Cette vaste culture lui a permis d'articuler dans cet ouvrage plusieurs champs dont il respecte la méthode: la psychanalyse et son approche clinique des mécanismes inconscients, l'histoire et la science politique.