Evangile selon Saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif
Mello Alberto
CERF
39,00 €
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EAN :9782204062251
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale. Le point de départ est la conviction que l'oeuvre matthéenne est une sorte de midrash ou, si l'on veut, une réécriture créative de l'évangile de Marc. Cette réécriture a une double conséquence: l'extension de la partie discursive, notamment par l'apport d'un nouveau matériel parabolique, et une certaine simplification du tissu narratif. Celui-ci gagne en clarté d'exposition ce qu'il perd parfois de l'intensité dramatique que lui donnait Marc. Tout cela est mis au service d'une relecture théologique de la vie de Jésus présentée avec, en toile de fond, la destruction de Jérusalem. Le Jésus de Matthieu acquiert les traits de la Shekinah, la Présence divine, qui désormais ne demeure plus dans le Temple mais "avec nous, tous les jours, jusqu'à la fin du monde'."
Nombre de pages
508
Date de parution
15/06/1999
Poids
613g
Largeur
135mm
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EAN
9782204062251
Titre
Evangile selon Saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif
Auteur
Mello Alberto
Editeur
CERF
Largeur
135
Poids
613
Date de parution
19990615
Nombre de pages
508,00 €
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Parmi les prophètes, Jérémie est celui dont nous connaissons le mieux la vie et le caractère. Le livre qui porte son nom nous offre en effet, à côté des oracles, quelque chose de très comparable à une biographie. Appelé par Dieu à l'âge de seize ans, le prophète a vu se préparer et s'accomplir la ruine du royaume de Juda. Il fut ainsi mêlé à une histoire dramatique, mais c'est à l'intérieur de lui-même que se déroulait la véritable tragédie: doté d'une âme tendre et pacifique, il n'a eu que le malheur et la persécution à prophétiser. Ses dialogues avec Dieu, cris de souffrance poignants, témoignent de son déchirement. Celui qui a reçu de Dieu le métier ingrat de "prophète de malheur" verra sa mission échouer. Mais son intimité avec Dieu, l'intériorisation de la loi - la "circoncision du c'ur" -, qu'il exprimera dans sa formulation de la Nouvelle Alliance, auront beaucoup d'influence. Dans le temps de crise que traversent le monde et l'Eglise aujourd'hui, la voix de Jérémie résonne de façon extraordinaire. Alberto Mello nous offre ici une étude à la fois simple et pénétrante de ce livre à la structure complexe, du "plus christique" des prophètes. Biographie: Alberto Mello est moine de la Fraternité de Bose, à Jérusalem. Bibliste, il allie à la connaissance des Ecritures la passion pour la sagesse d'Israël.
Toute l'oeuvre d'Anthony de Mello (1931-1987), prêtre jésuite indien qui fit également profession de psychologue et psychothérapeute, est consacrée à la libération intérieure. Quand la conscience s'éveille se présente comme un recueil d'histoires courtes, de fables ou de paraboles qui, influencées par les spiritualités bouddhiste ou taoïste, tracent les voies d'une sagesse originale et efficace. S'appuyant sur son expérience d'animateur de retraites spirituelles, Anthony de Mello s'adresse ici directement à son lecteur, dans un style vif et familier. Il aborde les thèmes essentiels qui pourraient l'éclairer sur l'éveil à soi, condition d'harmonie intérieure et de bonheur. Il le poursuit jusque dans ses derniers retranchements psychologiques avec une perspicacité teintée d'ironie et de tendresse. Ce livre sera un compagnon de route précieux pour qui veut cheminer vers la connaissance de soi.
Cet ouvrage présente l'essentiel de la culture générale - faits, personnages et dates célèbres - indispensable pour passer et réussir les différents concours et examens, du lycée à l'enseignement supérieur. Des frises chronologiques, par grandes périodes jusqu'au Moyen Age, puis par siècles, à partir du XVIe siècle, couvrent les domaines suivants: histoire; lettres, musique, arts plastiques; sciences. Cette présentation favorise la mise en perspective des faits et des hommes marquants de l'histoire de la France, de l'Europe et du monde. Enfin, 200 QCM font de cet ouvrage un outil de travail indispensable pour vous évaluer.
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...