Pape François Lexique

L'akkadien, langue sémitique des très anciens temps, nommait " aban râmi " la pierre d'amour. Ce recueil de contes et nouvelles forgés par l'auteur, nourri d'histoire et d'impressions puisées au sein de cette Palestine familière, porte cette pierre sertie en lui comme un talisman contre la pierre de haine, celle de la guerre. Les textes racontent les déchirures pour mieux appeler les alliances et les osmoses, ils ne taisent pas les joies car elles existent aussi, ils plongent aux racines d'un arbre partagé pour mettre au jour un passé commun à tous, Israéliens et Palestiniens, un patrimoine que nul ne peut revendiquer comme sa propriété exclusive. Ils sont l'expression, dans la chair des mots, de voix imaginaires, féeriques sans doute, parce que nous sommes aussi dans cet Orient, le plus bel, aux pierres toujours un peu magiques.

En 1947, dans des grottes situées autour de Qumrân, à proximité de la mer Morte, des bédouins découvrent des rouleaux de cuir recouverts de signes qu'ils ne parviennent pas à déchiffrer. Pensant tirer profit de leur butin, ils les montrent à un antiquaire qui, pressentant l'importance de leur trouvaille, rentre en contact avec des érudits: c'est le début de l'aventure des manuscrits de la mer Morte. Rapidement, des dizaines de milliers de fragments copiés entre le IIIe siècle av. J.-C et le Ier ap. J.-C. sont mis au jour. Parmi eux, de nombreux passages de l'Ancien Testament, des apocryphes bibliques et une littérature émanant d'un groupe religieux qui occupait le site de Qumran: les Esséniens. Alors que leur publication vient à peine de s'achever, la journaliste Farah Mébarki, Émile Puech, l'un des éditeurs officiels des manuscrits, et plusieurs spécialistes font le point sur plus d'un demi-siècle de recherches. Quoique vieux de plus de 2000 ans, les manuscrits de la mer Morte conservent une véritable actualité. En effet, parce que les rouleaux découverts précèdent d'un millénaire les plus anciens manuscrits hébreux connus, ils nous donnent une image plus authentique de la Bible et du monde juif au temps de Jésus. Afin de mieux apprécier l'importance et la portée de ces textes, les auteurs de ce livre ont multiplié les approches. Un point de vue historique et géopolitique rappelle d'abord le contexte général dans lequel vécurent les Esséniens de Qumrân. Les perspectives épigraphique et philologique révèlent ensuite le travail de déchiffrement et de recherche effectué sur les manuscrits et approfondissent ses résultats dans les champs des savoirs religieux, linguistique, scientifique et technique. Un éclairage idéologique et archéologique, enfin, tente de comprendre comment et selon quelles règles s'organisait la vie des Esséniens au quotidien, ce qui les distinguait des autres mouvances du judaïsme de l'époque (les Pharisiens, les Sadducéens, les Zélotes...) et l'influence qu'ont pu exercer les principales figures de leur communauté sur la pensée religieuse. À cet égard, ce livre pose de troublantes questions: Pourquoi les Esséniens sont-ils le seul groupe religieux juif important à ne jamais être mentionné dans les textes évangéliques? Jean-Baptiste a-t-il pu être en contact avec eux? Jésus connaissait-il leur enseignement? Les Manuscrits de la mer Morte offrent un éclairage neuf sur un tournant capital pour la pensée occidentale et l'une des périodes fondatrices de toute l'histoire de l'humanité. La participation de quelques-uns des plus grands spécialistes mondiaux de la question et une riche iconographie tirée des fonds souvent inédits des chercheurs en font un ouvrage incontournable.

Les «Manuscrits de la mer Morte» désigne un ensemble de textes découverts dès la fin des années quarante dans des grottes sur le site de Khirbet Qumran (à une soixantaine de kilomètres à l'Est de Jérusalem). Plus ou moins bien conservés, Fragmentaires, ils contiennent des extraits de la Bible juive canonique (Psaumes, par exemple), des Apocryphes de l'Ancien Testament (Apocryphe de la Genèse) et une littérature spécifiquement «locale» (essénienne et qumrânenne). Cette «bibliothèque» fabuleuse, multilingue et archéologiquement sans équivalent, est un témoin exceptionnel de la région et de ses courants spirituels, à une époque-clé pour la civilisation à venir (l'occupation du site va du deuxième siècle BC jusqu'à un peu plus de la moitié du première siècle AD). Des archéologues éminents ont entrepris la reconstitution de ce trésor aussi littéraire et l'intégralité des manuscrits n'a pas encore été publiée.

Résumé : Que penserait un Martien débarquant impromptu au sein d'une messe catholique ? Qu'il est curieux que des bonshommes quelque peu décrépits et drôlement fagotés expliquent à une assemblée assise et silencieuse la meilleure manière de se comporter au lit ? Est-ce là l'image que les chrétiens souhaitent donner d'eux-mêmes ? Et si le christianisme, c'était d'abord la joie ? Et si vivre sous le regard divin, c'était vivre pleinement ? Et si, en cet aujourd'hui incertain, marqué par la crainte de la récession, la peur de la guerre, la hantise du terrorisme et la méfiance dans l'avenir, la proclamation de l'Evangile pouvait résonner, comme il y a deux mille ans, dans toute sa fraîcheur ? C'est ce à quoi nous exhorte ici Timothy Radcliffe, avec la liberté, l'humour et le discernement qui sont les siens. " Sortez de vos petites chapelles, courrez le monde, il en vaut la peine puisque Dieu l'aime. Dieu est fou de vous. " Une bouffée de spiritualité pure, emplie de formidables éclats de rire.