Le lâche

Après un accident de voiture, une femme meurt, un homme reste paralysé et un père retrouve son fils. Dix ans après s'être enfui de sa maison, l'adolescent en colère qui fuguait sur les trains de marchandises et qui traversait le pays en stop est maintenant en fauteuil roulant. Son père, si maladroit et incapable de l'aider auparavant, est la seule personne qui viendra sans hésiter le chercher à l'hôpital. Le Lâche est un premier roman poignant, touchant et plein d'humour sur les retrouvailles impossibles, les reconstructions d'un corps, d'une relation, d'une vie, et sur la possibilité de redécouvrir le bonheur quand tout semble perdu. Ce livre décapant, qui explore avec puissance le pardon et le regard d'autrui sur la différence, signe la naissance d'un grand auteur capable de faire cohabiter la brutalité avec la lumière, le rire et la tendresse avec les souvenirs explosifs, le café filtre et les donuts avec la seule promesse que les Etats-Unis aient tenue, celle de la grande route.

Le mot mystification a été inventé au milieu du XVIIIe siècle, en plein épanouissement de la philosophie des Lumières et de la critique du religieux qui lui est associée. Il désigne les initiations burlesques pratiquées dans les salons de cette époque aux dépens de personnes crédules. Présentée comme une forme de l'antiphilosophie, la mystification passe pour être en contradiction avec le mouvement des Lumières, alors qu'elle en est une des expressions Ies plus profondes. L'originalité de ce livre est de montrer en quoi la pensée des Lumières et la question de la mystification sont complémentaires.

Nous sommes tous des motivateurs, mais sans être nécessairement toujours efficaces. Qu'il s'agisse de persuader un ami de perdre du poids, de communiquer de l'enthousiasme à ses employés, d'encourager ses enfants dans quelque discipline que ce soit ou d'aider un ami à se relever d'un échec, chacun de nous devient ainsi un motivateur. Une recherche approfondie sur des centaines de biographies, remontant même jusqu'à Alexandre le Grand, permet de découvrir de quelle façon les leaders efficaces inspiraient les autres à exceller. Qu'il s'agisse des affaires, de la politique, de la vie familiale ou de toute entreprise, le fruit de ses investigations a révélé que la véritable motivation se résume à 12 principes communs et puissants. Le but de cet ouvrage est donc de vous faire connaître ces règles fondamentales qui permettront d'augmenter vos capacités. C'est grâce à l'examen minutieux de la vie et des méthodes utilisées par ces leaders exceptionnels que nous pourrons comprendre et mettre en pratique quotidiennement comment ils ont pu inciter des gens ordinaires à accomplir des choses extraordinaires. Et comme l'affirmait le grand essayiste, philosophe et poète américain, Ralph Waldo Emerson : " L'idéal de la vie, c'est d'avoir quelqu'un qui nous inspire à devenir ce que nous savons pouvoir devenir. "

La prostitution pour Baudelaire a le sens d'une substitution sacrificielle La substitution sacrificielle La prostitution sacrée est au c'ur de sa poésie où la sainteté va de pair avec la volupté R McGinnis éclaire ici cette théorie baudelairienne et ouvre l'horizon à une lecture entièrement nouvelle des Fleurs du mal C'est du christianisme que nous tenons à notre insu la séparation entre prostitution et religion Ces termes que nous opposons l'un à l'autre Baudelaire les réunit sans cesse la prostitution pour lui est proprement religieuse Elle a le sens d'une substitution sacrificielle La prostitution sacrée se retrouve au c'ur de la poésie de Baudelaire où la sainteté va de pair avec la volupté Cette théorie restée cachée dans la faille que l'histoire a creusée entre prostitution et religion Baudelaire ne l'expose jamais d'une manière explicite Dissimulée dans son ?uvre elle se retourne par ailleurs en une théorie de la dissimulation La prostitution est synonyme de la parure et l'art du maquillage ne fait qu'un avec le mensonge de l'art Relisant les ?uvres en prose de Baudelaire à la lumière de la Bible et de la philosophie des Lumières cet essai éclaire la théorie baudelairienne de la prostitution sacrée et ouvre l'horizon à une lecture nouvelle des Fleurs du mal