Marche vers l'inconnu. Plaidoyer d’une nouvelle génération pour le libéralisme planifié
Mbedi Ebongue Hugue ; Ehivet Gbagbo Simone
L'HARMATTAN
Nouveauté
16,00 €
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EAN :9782336635934
Le Cameroun est à la croisée des chemins. Ce livre propose une troisième voie audacieuse : le retour d'un libéralisme planifié réinventé, qui allie la vision stratégique de l'Etat à l'énergie créatrice du secteur privé. A travers une analyse approfondie des modèles économiques ayant marqué l'histoire du pays, l'auteur dresse un bilan sans concession et ouvre des perspectives nouvelles pour concilier souveraineté nationale et ouverture au monde. Découvrez une feuille de route concrète pour les secteurs prioritaires - éducation, santé, industrie, numérique - et des mécanismes innovants de financement du développement. L'ouvrage présente un projet de société complet où Etat stratège et secteur privé dynamique collaborent pour une prospérité partagée. Plus qu'un essai économique, ce livre est un manifeste pour que le Cameroun cesse d'être le terrain d'expérimentation de modèles importés et devienne l'architecte de son propre destin. Un plaidoyer indispensable pour tous ceux qui croient en l'avenir du pays et veulent participer à la construction de son développement souverain et inclusif.
Nombre de pages
138
Date de parution
10/09/2026
Poids
170g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782336635934
Auteur
Mbedi Ebongue Hugue ; Ehivet Gbagbo Simone
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Date de parution
20260910
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138,00 €
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Les différentes contributions contenues dans cet ouvrage reproblématisent les représentations culturelles sur les trajectoires des femmes camerounaises à travers leurs stratégies personnelle, locale, sectorielle ou collective autour de deux notions clés : le complexe du masculin et la contestation de l'ordre des apparences. Le complexe du masculin amène à réfléchir sur l'autoréférence sociale qui est à distinguer ici de l'autonomie dans le social. La société se réfère à elle-même, rien qu'à elle-même pour se définir et se transformer. Les auteurs des contributions de cet ouvrage s'interrogent sur les limites, mais aussi les capacités du masculin ou du féminin à s'autoreprésenter et à mettre ensemble leurs expériences subjectives. L'autre concept est celui de la contestation de l'ordre des apparences qui induit une certaine réflexivité. En effet, la question de la réflexivité permet d'explorer comment le masculin ou le féminin se voit et se sent, comment il se pense et se représente, son propre fonctionnement psychique et, comment il se construit psychiquement à partir de ces différentes opérations. La mise en perspective de ces notions a amené les auteurs à considérer le clivage radical comme un leurre. Un tel contexte implique d'aborder le masculin et le féminin non pas de façon isolée, mais dans une perspective complexe, à partir de plusieurs angles d'approche.
Cet ouvrage sur la programmation radio et télévision à l'âge numérique est conçu pour appuyer les professionnels de l'audiovisuel en Afrique. Cette industrie connaît une explosion formidable. Ce livre présente les stratégies et les techniques de ces métiers avec pour objectif de fournir des attitudes, des outils, des instruments et des méthodes pour construire une grille d'antenne attractive et performante, susceptible en temps de très forte concurrence d'attirer, de capturer et de captiver des audiences.
Née en Occident il y a 100 ans, la psychologie du travail s'est développée à partir des courants psychotechniques, ergonomiques, des relations humaines, des processus collectifs et plus tard, des approches systémiques, interculturelles et des problématiques liées au chômage et à l'exclusion. Au Cameroun, la discipline existe depuis moins de 60 ans. L'objectif de cet ouvrage est de faire l'état des lieux par rapport à l'enseignement, la recherche et la contribution au développement de cette discipline en territoire camerounais.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...