66 histoires de diable

D'où viennent ces pierres qui nous semblent aujourd'hui mystérieuses ... Pourquoi ont-elles été élevées, et à quoi elles servaient-elles, posées comme des jalons dans l'imaginaire collectif... Ressenties comme païennes par l'Église, celle-ci lutta pendant des siècles contre ce culte des pierres, sans jamais en triompher d'ailleurs, ce qui illustre l'attachement populaire à ce qu'elles représentent. Traces d'actes héroïques de géants disparus, mémoire de cultes anciens, pierres guérisseuses ou favorisant la fécondité, mégalithes levés ou couchés, parfois cachés, creusés ou perforés, dédiés aux diables ou aux fées... : sur leurs traces, vous découvrirez un univers particulier, des bribes de croyances anciennes et un imaginaire populaire foisonnant. Le Baron et la Baronne, le Champ des Roches, Pierre Charlemagne ou Fauteuil de Dagobert... des noms variés et imagés qui invitent à la découverte !

Une encyclopédie passionnante pour découvrir les origines des superstitions. Pourquoi le vendredi 13, passer sous une échelle ou croiser un chat noir sont-ils synonymes de malheur ? Pourquoi un trèfle à quatre feuilles, un fer à cheval ou croiser les doigts porte bonheur ? Plus de 600 entrées classées de A à Z sous forme de dictionnaire pour comprendre les superstitions et les croyances populaires. Chaque notice fait l'objet d'une explication détaillée, décrivant dans un premier temps la superstition, puis dans un second temps donnant son ou ses origines et son évolution au fil du temps. Des illustrations savoureuses viennent rythmer le dictionnaire : gravures anciennes, enluminures, peintures, etc. De nombreuses citations d'ouvrages anciens consacrés aux superstitions, mais également de fréquentes références à la poésie, à la littérature et au théâtre.

100 contes, légendes, croyances et usages autour du vin, issus d'enquêtes inédites de terrain menée depuis 40 ans par l'un des meilleurs spécialistes de la littérature orale des pays de France et de textes oubliés (bulletins paroissiaux, journaux, papiers d'érudits locaux, revues du XIXe siècle, etc.).

Il y a seulement un siècle, un petit siècle, on ne s'aimait pas comme aujourd'hui. S'aimait-on, d'ailleurs ? Bien des mariages étaient arrangés par les familles. C'était le temps des marieurs, des dots, des petites annonces dans Le Chasseur français, où des messieurs demandaient une " femme sans tache "... C'était le temps où les jeunes filles en quête d'un mari s'en remettaient à des saints, jetaient des épingles dans une fontaine, se frottaient le ventre contre un menhir... C'était le temps des rosières, des catherinettes, des chaperons... Un autre temps, point si lointain.