Les Explorations N° 31, septembre 2026 : Annemasse, j'irai chercher ton âme. Enquête dans la ville q
Maillard Matteo ; Ackermann Niels
GEORG
Nouveauté
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EAN :9782825714072
Pour les Genevois, c'est une ville-dortoir à la réputation de coupe-gorge, qu'on évitera à tout prix - sauf pour les courses du samedi. Pour les Savoyards, c'est une tache sur la carte postale, pas très catholique au demeurant. Et pour les frontaliers, c'est un purgatoire dont on repartira dès que fortune sera faite. Cité de chercheurs d'or, Annemasse sent le soufre. On peut se boucher le nez. On peut aussi choisir de plonger tête la première dans ces rues grises, quitte à zigzaguer entre les Audi des frontaliers, les SUV des Genevois et les trottinettes électriques des autochtones... C'est la mission que Heidi.news a confiée à un jeune journaliste genevois rentré d'Afrique en catastrophe et à un photographe de guerre : trouver l'âme de cette ville improbable et mal-aimée. Un an et demi plus tard, Matteo Maillard et Niels Ackermann nous reviennent avec ce reportage-enquête, en images et en textes à la première personne. Vous y croiserez des frontaliers aux yeux qui brillent, des flics qui courent vite, des pirates d'appartement, Mike qui travaille la nuit et ne dort pas le jour, un Savoisien en armes, un roi de la bagarre, un maire qui fait ce qu'il peut, des trolls agaçants, et même la mère de l'auteur. Et des barbiers, beaucoup de barbiers. "Dans la Beyrouth des frontaliers, les rêves sont étincelants et le pavé glacial"
Date de parution
14/10/2026
Poids
370g
Largeur
165mm
Plus d'informations
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EAN
9782825714072
Auteur
Maillard Matteo ; Ackermann Niels
Editeur
GEORG
Largeur
165
Date de parution
20261014
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Dans son commentaire sur l'évangile de Jean, Thomas d'Aquin traite de manière fréquente et approfondie les différents aspects du thème de la vision de Dieu : ses divers modes de réalisation pour l'homme in via, les raisons de son imperfection ici-bas, ou encore les circonstances de son plein accomplissement dans la patrie. Constamment, Thomas fonde ses explications sur l'autorité d'Augustin, qui constitue ici sa principale source patristique. Cette étude répond à une double préoccupation. Sur le plan historique, d'une part, elle établit l'influence prépondérante exercée par Augustin sur la conception thomasienne de la vision divine, en présentant de nombreux passages de l'In Ioannem en perspective avec leurs parallèles augustiniens, eux-mêmes resitués dans leur propre contexte. Sur le plan doctrinal, d'autre part, elle révèle la place centrale tenue, selon Thomas, par la question de la vision de Dieu dans l'évangile de Jean, dans sa propre recherche théologique et même, enfin, dans la vie de tout croyant.
Je m'appelle Albert Chmakotine. J'ai tué ma femme et mes deux enfants, un soir de Noël. Du moins, c'est ce dont je suis soupçonné... Je ne suis pour rien dans leur disparition ! Je vous le jure. Écoutez-moi ! Jamais je n'aurais pu commettre un tel acte ! Quoique... "
Profonde rénovation de la gouvernance publique. Priorité réaffirmée à l'éducation. Retour d'un cycle vertueux de confiance. Protection des plus faibles comme de la planète. Redynamisation des territoires et de l'industrie... Dix propositions concrètes pour redresser en quelques années la situation de la France, aujourd'hui en grave crise. Sans déni de réalité sur la nature des difficultés, l'orientation générale repose sur la confiance dans la démocratie et dans la capacité de l'homme à bâtir durablement un monde de paix, de justice et de liberté, ouvert à la diversité, et épanouissant pour chacun. Cette contribution au débat public a été élaborée avec l'aide d'un collectif citoyen librement constitué et issu de divers horizons.
Sous la formidable poussée de la mondialisation, les sociétés modernes redessinent les formes de leur organisation : de multiples réseaux esquissent les contours flous d'une société multiforme et polycentrique. Parmi les symptômes qui signalent l'émergence d'une nouvelle société globale, le crime est l'un de ceux qui peuvent le mieux nous faire comprendre ce qu'elle sera. Non seulement à cause des menaces qui la guettent avec l'infiltration de la criminalité dans les centres de décision politique, économique et financière, mais aussi parce que le crime s'adapte lui-même aux nouvelles formes de socialisation. L'auteur propose d'appréhender l'évolution des formes criminelles - au même titre que celle des autres formes sociales -, comme l'expression d'un nouveau modèle social qu'il qualifie de fractal, à l'image de ces figures géométriques dont chaque détail reproduit la forme de l'ensemble, à des échelles variables. Pour Jean de Maillard, la fractale est en effet devenue le modèle d'organisation vers lequel tendent nos sociétés contemporaines, avec la prolifération des réseaux et le déclin des Etats.
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