100 Français dans l'histoire du Tour de France. De 1903 à nos jours

Elu local membre du Mouvement démocrate, Fabien Robert rejoint l'équipe de campagne d'Emmanuel Macron au début de l'année 2022. Dans ce journal, il nous dévoile les coulisses d'une campagne présidentielle singulière, marquée par la montée des populismes et bouleversée par la guerre en Ukraine. Au fil de l'eau, entre Paris et Bordeaux, nous découvrons une mécanique électorale où chaque rouage est un militant, car la politique est d'abord un sport d'équipe. Engagé derrière Emmanuel Macron, Fabien Robert n'en demeure pas moins libre lorsqu'il commente la campagne et les tiraillements inhérents à la politique. En partageant ainsi son quotidien, ses doutes et ses espoirs, l'auteur nous rappelle qu'en démocratie, avant d'exercer le pouvoir, il faut le conquérir. Un combat lors duquel rien n'est jamais acquis.

L'ensemble de notre propos consistait à définir l'identité personnelle. Nous pouvons ici faire le bilan de notre enquête. S'il semble bien que mon corps participe de mon identité, il semble qu'il ne le fasse que de manière accidentelle. En effet, il semble être la partie très variable de mon identité. Nous lui avons préféré une identité narrative menée par la conscience de soi. Par conséquent, c'est le récit de soi, mon histoire personnelle qui semble constitutive de mon identité personnelle. Cependant une telle identité semble trop psychologique, trop subjective et donc trop fragile pour fonder mon identité personnelle. En effet, la mémoire n'est pas fiable, elle est source d'erreur. Par ailleurs, par mon jugement, je peux parvenir à une compréhension de moi-même constitutive également de mon identité. Mais cette herméneutique de soi peut m'échapper si je perds mes facultés intellectuelles. Cette identité narrative peut être corrigée par une identité morale, à savoir la responsabilité et la fidélité à soi. Ce sont les principes objectifs d'une identité qui intègrent le passé et l'avenir dans notre identité personnelle. Enfin, nous avons encore besoin d'évoquer une croyance de soi afin de fonder subjectivement notre identité personnelle, puisque la justification et la compréhension de nos actions ne sont intelligibles que sur le fond de croyances de soi (que ces croyances soient fondées ou non). Je suis authentiquement moi lorsque je vis conformément à ces croyances de soi.

La vie, ma chérie, c'est comme un tricot que tu réalises maille après maille. Tu choisis les couleurs, la grosseur des aiguilles et la laine. C'est la tienne et elle ne ressemblera à celle de personne. Elle sera unique. Bien sûr, il y aura des difficultés, des mailles loupées. Parfois, tu t'apercevras tout de suite qu'il y a un trou, un vide". En pleine introspection, Lou a la sensation que sa mémoire se joue d'elle comme on joue sur les touches d'un piano, telle une valse de messages codés. Elle effectue alors une sorte de rétrospection accélérée de certains souvenirs et traumatismes. Le monde que sa mère - Yolande - s'était imaginé en arrivant au Niger vacille, alors qu'elle est contrainte de fuir la violence sans sa fille. Lou s'accroche et cultive cette petite graine d'amour que sa mère a fait germer en elle. Même si le fantôme de la déchirure l'accompagne, l'amour et l'amitié font naître en elle un désir farouche de résilience et de joie de vivre. Mais un matin, Lou se réveille en sursaut d'un cauchemar…