3 rêveries. Homo Temporis ; Homo Logos ; Homo Faber

Bien que contingenté à son espace livresque, Julius Corentin Acquefacques s'en évade à loisir par le rêve. Mais celui en cours, plus puissant qu'à l'accoutumée, est entré en collision avec celui tout aussi fort de son voisin Hilarion créant un hyperrêve, sorte de mise en abyme onirique à la puissance infinie... Seul le professeur Ouffe peut encore les aider à s'extraire de ce rêve cul-de-sac sans fin.

Lorsque le Grand Entrepôt Des Albums Imaginaires brûla, toutes les couvertures en attente de leur histoire partirent en fumée, les fictions de fictions disparurent en une fumée blanche qui obscurcit le ciel de Babel à Alexandrie. Quelques-unes échappèrent aux flammes. Comme autant de flacons en quête de leur ivresse, ces promesses de récits furent mises à la page pour devenir un livre, ce livre...

Cela faisait longtemps que nous attendions un nouvel opus de Marc-Antoine Mathieu. Et nous voila récompensés au-delà de nos espérances.Après Nicolas de Crécy, Marc-Antoine Mathieu s'attaque à son tour au musée du Louvre et nous en livre une vision toute personnelle et passionnante.Comme souvent dans l'oeuvre de Marc-Antoine Mathieu, ce parcours est une réflexion en forme de fable qui, cette fois, aborde l'Art, sa conservation et sa transmission.Voyage de l'autre côté du miroir.Dans un futur indéterminé, à moins qu'il s'agisse d'un monde parallèle ou d'une autre dimension de la réalité, Marc-Antoine Mathieu nous entraîne dans les profondeurs du musée, dans les entrailles de l'institution.Nous suivons les pas du Volumeur, chargé de quantifier l'inquantifiable, et de son assistant Léonard. Ils vont arpenter les coulisses du plus grand musée du monde pour en prendreles mesures. Mais peut-on mesurer l'incommensurable?Marc-Antoine Mathieu profite de l'occasion pour nous montrer ce qu'on ne voit pas. Dans ces souterrains d'un Louvre imaginaire, il nous dévoile un univers dont le musée ne constitue pas seulement le décor mais aussi la raison d'être.Véritable entité vivante, ce dernier ne cesse de croître et d'échapper ainsi à toute classification. Plutôt que de confronter notre regard aux oeuvres conservées, Marc-Antoine Mathieu préfère traiter le musée comme une oeuvre à part entière et nous livre sa réflexion sous la forme d'un voyage à travers des lieux secrets et cachés qui en sont les rouages, la mécanique, la machinerie. De la salle des moulages à l'atelier des cadres, de l'atelier des copies à la salle-du-chef-d'oeuvre, nous sommes conviés à une visite originale et surprenante et allons à la rencontre de personnages aux activités curieuses et étrangement inquiétantes.

Marc-Antoine Mathieu a du culot. Pour ceux qui ont lu ses oeuvres précédentes, ça n'a rien d'étonnant. Cette fois, il s'attaque à Dieu...On laissera aux lecteurs le soin de le découvrir - et de pouvoir enfin répondre à quelques questions fondamentales. Pour 14,95 euros, ce n'est pas cher donné. (Pascal Ory - Lire, septembre 2009 )Dans cette étincelante fable métaphysique, c'est moins la religion qui est en jeu que l'usage qui en est fait par des humains en manque de repères spirituels. Que se passerait-il si «Dieu en personne» se pointait devant nous, du jour au lendemain? La réponse de Marc-Antoine Mathieu est savoureusement iconoclaste. Et pertinente. (Jean-Claude Loiseau - Télérama du 14 octobre 2009 )ue se passerait-il si, un beau jour, Dieu descendait sur Terre? C'est ce qu'imagine Marc-Antoine Mathieu dans ce livre ambitieux et profond, couronné par le 27e Grand Prix de la critique BD...Marc-Antoine Mathieu aime perdre son lecteur pour mieux le retrouver, graphiquement d'abord, à travers des dessins au noir dense et profond, qui montrent des lieux souvent inquiétants aux murs gigantesques ou à l'aspect labyrinthique, ou des foules si denses qu'on s'imagine volontiers perdu au milieu d'elles, par son scénario ensuite, jamais linéaire, aux narrateurs ici nombreux, aux entrelacs permanents. Il est aussi un auteur profond, brillant, qui n'hésite pas à demander à ses lecteurs de réfléchir, d'analyser, de chercher, pour comprendre ce qu'il conte à sa manière...Cette bande dessinée n'est pas un ouvrage philosophique, ce n'est pas non plus un livre de théologie, et pourtant elle touche à l'une comme à l'autre, et interroge avec acuité tous ceux qui le liront. Pas facile, donc, mais passionnante. (Yaël Eckert - La Croix du 9 décembre 2009 )