Histoires de l'art. Dans l'atelier des grands peintres de la Renaissance au XIXe siècle

Résumé : " Fille du christianisme et de la raison, la démocratie moderne est le dernier terme des progrès sociaux ; elle peut être la meilleure des sociétés. " " Que les peuples apprennent donc qu'il y a au-dessus de leurs volontés arbitraires une loi éternelle de raison, de justice, expression de l'ordre divin, base nécessaire des droits et des devoirs ; loi immuable et impérissable, contre laquelle tout ce qu'on fait est nul de soi. " " Dans le tumulte des discussions politiques et théologiques qui secouent l'Europe au cours de ce XIXe siècle désigne parfois comme l'ère des révolutions, l'Abbé Maret tient une place à la fois originale et significative. Dans la continuité des thèses libérales de Lammenais mais sans, comme ce dernier, aller jusqu'à la rupture avec la hiérarchie ecclésiastique, Henry Maret incarne cette inflexion de la pensée catholique qui, en l'espace de quelques décennies, aura mené l'Eglise de la défense de la légitimité monarchique au développement de la doctrine sociale et à la promotion de la démocratie politique. " " Si la séparation du pouvoir spirituel et temporel est en partie le fait d'une volonté de déchristianisation offensive et préjudicielle pour la liberté religieuse, il convient de voir en même temps dans la sécularisation du pouvoir politique un effet de la sagesse divine qui ménage ainsi à l'annonce évangélique les voies adéquates de sa proclamation, celles de l'enseignement et de la prédication fondée non sur la force mais sur la seule puissance du Vrai et du Bon. "

Le Grand Distillateur gouverne la planète Olovia depuis des milliers d'années à la satisfaction de tous les citoyens. Mais ce dispositif d'intelligence artificielle s'est récemment mis à prendre de curieuses décisions. Ava, Pole et Ivo, qui président le groupe chargé de son contrôle, souhaitent le reprogrammer. Juste avant qu'ils n'y parviennent, on leur demande de partir en mission à l'autre bout de la galaxie. Quand ils découvrent comment vivent les habitants du monde étrange qu'ils doivent explorer, les trois obviens sont confrontés à une série de questions déstabilisantes. Celles qui les préoccupent le plus concernent le Grand Distillateur p-t-il voulu les écarter dans le but de garder le pouvoir ? Du attend-il qu'ils trouvent, si loin de chez eux, des informations essentielles pour l'avenir d'Olovia ? La réponse est sur Terre.

Comme sa mère, son grand-père et tous ses ancêtres avant lui, Nicolas est croque-mort et adore son métier. Il tient désormais les rênes d'une entreprise familiale prospère. Mais depuis toujours, il est obsédé par des pulsions inavouables. Tandis qu'il emmène ses deux enfants en voyage, il s'apprête à prendre la décision la plus difficile de sa vie. Nicolas retrace l'histoire de sa famille, lignée d'excentriques au service des défunts, et se confronte à sa part d'ombre. D'une île perdue au milieu de l'océan Pacifique au XIXe siècle, à l'actuelle Copenhague, se dessine une incroyable saga familiale où l'hérédité décide de l'avenir de chacun.

Qu'est-ce que la messe perpétuelle ? Quel en serait le sens ? Le père Joël Guibert explique dans la préface : "J'ai compris que la messe perpétuelle est une "ruse" du ciel pour les temps qui viennent. Lorsque toutes nos entreprises apostoliques seront mises à mal, nous serons mieux à même de comprendre à quel point l'oeuvre de la messe perpétuelle se trouve au fondement de la nouvelle évangélisation : "L'Eucharistie est la source et le sommet de toute évangélisation", affirme en effet, le concile Vatican II." Cet ouvrage montre combien la ferveur des Pères de l'Eglise, des saints et des théologiens de tous les temps a permis à la messe de se déployer doctrinalement et liturgiquement. Des mystiques tels Thérèse de l'Enfant-Jésus ou Charles de Foucauld ont su aussi renouveler notre participation à l'Eucharistie. Cet amour de la messe atteint chez Claire Ferchaud, mystique poitevine (1896-1972), une profondeur exceptionnelle en offrant en point de mire cette messe perpétuelle qui constituera comme une apothéose. Padre Pio déjà disait : "Rien ne saurait être plus agréable à Dieu que l'institution de la messe perpétuelle."