Jean-Michel Wilmotte. Muséographie, architecture de musée, scéngraphie, galeries, ateliers d'artiste

La pyramide du Louvre est devenue le symbole incontesté d'un ensemble muséal parmi les plus célèbres du monde. Rien ne semblait l'y prédisposer au départ. Seule la force de conviction de son auteur, l'architecte sino-américain Ieoh Ming Pei, permit au fil du temps d'en comprendre l'indéniable succès. Ainsi, ce nouvel opus de la collection Solo propose de revisiter cette histoire à travers quatre chapitres qui nous ferons revivre les temps forts de cette épopée qui se déroula il y a trente ans. Le 29 mars 1989 le président de la République, François Mitterrand, inaugurait cette nouvelle entrée du musée qu'il avait appelée de ses voeux dès son accession au pouvoir en 1981. Destinée à offrir au public les équipements culturels les plus modernes pour le confort de sa visite, la pyramide de verre n'était que le premier acte d'un développement plus considérable encore des surfaces d'exposition. Huit années de labeur intense qui mirent à contribution l'Etat, la Ville de Paris, l'Etablissement Constructeur du Grand Louvre avec à sa tête Emile Biasini, une équipe de maîtrise d'oeuvre franco-américaine, le personnel du musée du Louvre réuni autour de celui qui allait devenir son premier président-directeur, Michel Laclotte, des entreprises de travaux publics de renommée internationale. Derrière le consensus apparent des acteurs du projet, on ne fera pas l'impasse sur les antagonismes profonds qui ont animé la polémique sur le choix de la pyramide. Et pourtant, trente ans après, le succès de cette architecture unique est devenu manifeste. Celle qui fut conçue comme un défi architectural, devint le catalyseur de millions de visiteurs venus voir le Louvre.

Réédition d'un texte fondamental de l'histoire de l'art, Le Regard de Georges Salles. En 1939, alors qu'il est conservateur au département des arts asiatiques du Louvre, Georges Salles publie Le Regard (avec le sous-titre : La collection - Le musée - La fouille - Une journée - L'école). Il a 50 ans et travaille depuis dix-huit ans au Louvre. Il en connaît toutes les facettes puisqu'il s'est vu confier des missions de plus en plus importantes dans un musée en mutation. En une centaine de pages, il résume avec une grande clarté et une sensibilité teintée de nostalgie son rapport d'esthète à la collection. Une collection, celle du Louvre, qu'il voudrait universelle. En six chapitres, Georges Salles cherche à nous faire ressentir dans ce livre considéré comme essentiel par Walter Benjamin la valeur esthétique des choses, l'attrait de la forme et de la matière plus que le substrat savant qui l'entoure. Il parle du goût et rattache son propos à une histoire de l'oeuvre qui rejette toute surcharge de médiation. S'il ne nie pas le rôle éducatif du musée, il constate que " l'objet pour exister doit se laisser goûter ". La réédition de ce texte fondamental et depuis trop longtemps épuisé est publié avec un appareil critique de Françoise Mardrus, une préface de Muriel Pic, et illustré par l'artiste Jean-Michel Alberola qui a rendu significative la rencontre entre Walter Benjamin et Georges Salles à travers son oeuvre Cosmos 1939. Georges Salles/Walter Benjamin présentée en 2018 au Centre Dominique-Vivant Denon au Louvre.

On raconte que le prince Kamaralzamân et la princesse Boudour vivaient chacun à un bout du monde, refusant tous deux de se marier et ayant pour trait commun une infinie beauté. L'intervention de deux éfrits, ces esprits qui peuvent incarner le bien comme le mal, allait bouleverser leur destin.    Voici l'histoire des amours surnaturelles, empreintes de ruse, de magie et de passion, du prince Kamaralzamân et de la princesse Boudour, telle que la raconte Schahrazade lors de ces fameuses Mille et Une Nuits?    Ayant perdu confiance en toute femme depuis l'infidé-lité de son épouse, le sultan Shahriar fait exécuter chaque matin sa compagne de la veille. Schahrazade se porte volontaire pour mettre fin à cette abomination. Nuit après nuit, elle raconte des histoires qu'elle interrompt lorsque le jour paraît, laissant le sultan sur sa faim et reportant toujours la sentence?    Les Mille et Une Nuits portent l'art du conte à son apogée, chatoyant, érotique, souvent moqueur ? où la femme souvent parvient à ses fins. 

On raconte que vivait à Bagdad une certaine Dalila, experte en roueries, artifices, larcins et fourberies, capable d'embobiner un serpent pour l'attirer hors de son repaire, ou de donner à Éblis, l'esprit du mal lui-même, des leçons de ruse et de tromperie. Sa fille Zeinab n'était pas en reste, faisant passer Ali Vif-Argent par tous les cercles de l'enfer avant de le laisser obtenir sa main.    Voici leur histoire, telle que la raconte Schahrazade lors de ces fameuses Mille et Une Nuits?    Ayant perdu confiance en toute femme depuis l'in-fidélité de son épouse, le sultan Shahriar fait exécuter chaque matin sa compagne de la veille. Schahrazade se porte volontaire pour mettre fin à cette abomina-tion. Nuit après nuit, elle raconte des histoires qu'elle interrompt lorsque le jour paraît, laissant le sultan sur sa faim et reportant toujours la sentence?    Les Mille et Une Nuits portent l'art du conte à son apogée, chatoyant, érotique, souvent moqueur ? où la femme souvent parvient à ses fins.