Introduction au savoir de l'ingénieur. Calcul vectoriel, cinématique, statique, cinétique, dynamique

Beaucoup de lecteurs qui ne seront pas des initiés poseront d'abord cette question : "Qu'est-ce que la Franc-Maçonnerie ? ". Je vais tenter d'y répondre d'une façon claire et précise dans cet Essai : ''L'Origine de la Franc-Maçonnerie et l'Histoire du Grand Orient de France". J'insiste immédiatement sur ce fait que la Franc-Maçonnerie, une dans sa diversité, est, comme toutes choses humaines, dans un état de perpétuel devenir et que, d'autre part, ses origines sont et pour les mêmes causes, aussi mal connues que celles des religions. Si les Francs-Maçons répandus sur la surface du globe ont un idéal commun, s'ils ont des rites semblables, s'ils se reconnaissent pour Frères en quelque endroit de la Terre qu'ils se recentrent, et c'est par là que la Maçonnerie est une, ils forment des groupes nationaux très jaloux de leur indépendance. Le but de la Maçonnerie, c'est faire l'homme meilleur, plus fraternel, c'est travailler à la réalisation de l'idée de justice qui fera régner le bonheur parmi tous les hommes et cela, en dehors des religions qui promettent ce bonheur dans un autre monde et des systèmes politiques ou sociaux qui jusqu'ici n'ont donné ici-bas un bonheur relatif qu'à des privilégiés. Pour réaliser cet idéal, la Franc-Maçonnerie se refuse à utiliser la force : toute oppression est génératrice d'injustice. Elle veut convaincre, elle s'adresse à l'intelligence ; elle demande à ses adeptes de rechercher la Vérité avec l'aide de la Science et de la Raison, de s'adonner au culte du Beau, de combattre l'Ignorance et le Mensonge qui sont les alliés du Mal, les adversaires du Progrès, de la Civilisation ; elle les aide à lutter contre l'Egoïsme, l'Injustice, par l'étude de la Morale, la pratique de la Solidarité. Elle tente d'unir tous les hommes comme des Frères, sans distinction de races, de nationalités, de religions, d'idéologies politiques et sociales.

La Courneuve. Cité des Peintres. Ce qui aurait pu n'être qu'une chronique de l'ennui et de la délinquance ordinaire va rapidement devenir, pour Rachid et Fabrice, le récit d'une descente aux enfers. Désœuvrés, désocialisés, ils sont la proie idéale pour Youssef, le " recruteur ", l'islamiste radical dont le masque ne tombera que tardivement. Trompés, manipulés, entraînés dans un processus qui finira par les broyer, ils en subiront toutes les étapes, de la découverte du Livre à l'entraînement dans les camps d'Afghanistan, du simple service rendu à l'action terroriste la plus violente. Romancée, l'histoire n'en est pas moins authentique dans tous ses aspects. Au-delà de la description d'un milieu social finalement méconnu, celui des cités difficiles, et au travers du voile des sentiments révélés, Plerre Marcy se livre à une analyse précise du chemin suivi par ces enfants perdus de l'Islam "

La vengeance, la domination des puissants, la lutte des "oubliés" pour refaire surface, un rayon de soleil parfois là où on l'attend le moins, caractérisent ce recueil. Ces thèmes souvent angoissants parfois fantastiques sont cependant traités avec humour ; ils emmèneront le lecteur dans des époques allant de la préhistoire à nos jours en passant par le médiéval et on y retrouvera l'idée générale de "l'homme, pire ennemi de l'homme" . Né en 1939, licencié en philosophie et en lettres modernes, professeur d'Education Physique, ma vie s'est déroulée selon trois axes : la connaissance, la création, l'éclectisme. Ces différentes nouvelles peuvent, je l'espère, en témoigner.

Enfant de la Martinique, Lionel de Marcy se confie ici sans masque : une enfance choyée par une mère protectrice mais un calvaire à l'école, un père absent notable socialiste dont il hait les fauxsemblants, les affres de l'obésité, une passion libératrice, enfin, pour l'Histoire et l'âme de la France royale et chrétienne. Son émouvant témoignage est aussi une exploration inédite de la condition de métis, dont il caractérise les tensions intérieures parfois extrêmes. Tensions psychologiques mais également tensions identitaires, en noir et blanc, blanc dans sa tête et noir de peau, et parfait héritier de la civilisation 'blanche' et africaine. Nous suivons là le cheminement étonnant d'un authentique rebelle au politiquement correct et à ses idoles, un amoureux d'élégance et des vieilles fidélités qui s'enracinent.