La mémoire cosmique amérindienne. Nos ancêtres viennent des étoiles

La sagesse amérindienne nous révèle que ceux que nous nommons " Extraterrestres " visitent notre planète depuis des millions d'années. Les récits d'apparition d'ovnis de plus en plus nombreux sont la preuve que nos ancêtres extraterrestres sont toujours parmi nous. En fait, ils ne sont pas seulement dans l'espace, mais aussi présents sur Terre. Vous pouvez les croiser dans la rue et ne pas les reconnaître. Dans ce livre, j'ai aussi souhaité répondre à des interrogations existentielles que se posent un certain nombre d'humains : qui suis-je ? Que dois-je faire de ma vie sur Terre ? Où vais-je après la mort ? "

Résumé : Considérer la mort depuis la vie n'est pas répandu dans nos sociétés occidentales. Don Marcelino renouvelle notre regard sur ce qui est répandu et connu sous le nom de constellations familiales et arbre généalogique. Il va au-delà du seul cercle de la famille en nous rappelant notre appartenance à l'arbre généalogique de l'humanité et notre place d'enfants de la Terre-Mère. Il élargit notre origine à nos Ancêtres d'autres galaxies, à nos Ancêtres qui viennent des étoiles. En tant qu'être humain, notre parcours sur Terre se dessine entre deux instants clef: notre naissance et notre mort. Tout d'abord, contempler la vie depuis la mort. Aujourd'hui est un bon jour pour mourir! Dans la tradition amérindienne, la mort n'est pas une ennemie, mais une conseillère pour chaque jour. Elle nous répète : Tu n'as pas vécu, vis maintenant pleinement, dans la joie. Aujourd'hui, laisse une trace d'amour pour les générations futures avant que ton dernier voyage définitif ne te transforme en Ancêtre. Ensuite, Don Marcelino nous amène à considérer la mort depuis la vie. Il nous invite ainsi à aimer notre corps comme un temple sacré où habite notre esprit. En cela, il nous donne un espoir qui dépasse notre séjour sur Terre où l'expérience humaine est déployée dans toutes ses manifestations : regarder, sentir, toucher, goûter les plaisirs de la vie, créer et aimer. Nous ne sommes pas des êtres qui cherchent à devenir spirituels, nous le sommes déjà. Notre but sur Terre consiste à devenir de plus en plus humains. Don Marcelino témoigne de cette transmission de la sagesse amérindienne sur les liens entre les vivants et les morts. Il envoie le message urgent des Amérindiens aux Occidentaux : vivre en conscience notre place au sein des quatre constellations familiales (ou arbres généalogiques) pour renverser notre manière de traiter la Terre et les Humains. Don Marcelino n'a pas de disciple ni de centre d'enseignement, et ne délivre pas de diplôme.

Résumé : C'est le premier livre sur Jésus écrit par un Amérindien. Son auteur, Don Marcelino, est un nomade qui voyage en Europe et en Amérique. À travers son livre, il décrit dans le détail comment les Amérindiens ont été immergés dans un christianisme dépossédé de l'esprit de Jésus, un christianisme colonial plus marqué par ses dérives sectaires que par la Lumière qui aurait dû les inspirer. L'invasion de l'Amérique par l'Occident chrétien a arraché aux Amérindiens leurs terres, leurs rêves, leur âme. Elle a laissé aux peuples autochtones une empreinte de génocide et d'intolérance responsable de beaucoup de souffrance humaine. Don Marcelino pose son regard d'Amérindien sur un Jésus incarné, réellement humain. Il nous parle d'un Jésus plein de compassion, étranger à toute culpabilisation dont le message est " s'aimer soi-même pour pouvoir aimer les autres ". Il nous amène à la rencontre d'un Jésus, homme de l'avenir, modèle pour l'humanité ; un Jésus de religion juive qui aimait les humains et qui a laissé une empreinte pour les habitants de la Terre. Don Marcelino invite les Occidentaux à franchir le passage d'un monde ancien qui arrive à sa fin, à un monde nouveau comme l'ont prophétisé les Mayas. Afin d'accompagner cette transition, les Amérindiens sont de retour en apportant leur sagesse cosmique pour mettre en place une nouvelle humanité de paix, de fraternité et d'amour inconditionnel.

Trois générations se rencontraient ici, à cet instant. J'avais le sentiment de dépendre d'eux, de vivre comme eux mais à leur suite. Pépéma avait-il été enfant ? Etre vieux était-ce être fort ? Mon père était-il vieux ? Serait-il toujours beau ? Comment être un fils quand on avait son âge ? Serai-je toujours son fils ? Et quand j'aurai son âge serai-je plus vieux que lui ? Comment grandir ?