Rêve de pierre

Dans le monde ténébreux de l'Ecosse médiévale, Lady Macbeth pousse son mari à commettre le crime de régicide pour s'emparer du pouvoir? La tragédie barbare de Shakespeare retrouve la dimension de la folie.

Demain, nos jeux seront peut-être dangereux ! Pour s'être perdue dans un parcours de " D-Time ", Mary, étudiante en littérature, se retrouve soudainement projetée dans la ville de Providence des années trente ! Une occasion inespérée de rencontrer son idole, le maître du fantastique, H.P. Lovecraft et de sillonner à ses côtés l'antique cité, parmi goules et fantômes ! Cauchemar halluciné ou rêve merveilleux ...

Résumé : Comment déployer une succession d'événements dans une image unique et fermée ? Le tableau s'impose partout en Europe à partir du XVe siècle, supplantant progressivement les polyptyques. Le "tableau d'histoire" sera le "genre supérieur", opposé au "tableau de genre", minoré. Cependant, les deux genres "racontent" l'un et l'autre, mais ils ne racontent pas la même chose et ils racontent autrement. Les deux systèmes narratifs seront concurrents jusqu'au XVIIe siècle. C'est alors que des philosophes, comme Diderot, refuseront leur classement hiérarchique. Ces deux systèmes sont analysés ici, en eux-mêmes et dans leur opposition. L'art hollandais du XVIIe siècle avait donné l'expression la plus aboutie de la "peinture de genre". A partir du XVIIIe siècle, celle-ci va prendre une importance décisive parce qu'elle porte des problématiques qui vont se révéler au centre de la "modernité", celles du XIXe siècle, et au-delà.

L'anecdotique est le mal-aimé de l'art. Son concept est couramment sollicité pour désigner une ?uvre jugée médiocre, voire mauvaise. Même du point de vue de la narratologie, un récit anecdotique sera un récit superficiel, sans grand intérêt. Le présent essai vise à le réhabiliter et à lui rendre justice en tentant de le redéfinir en lui-même et dans son rapport à son contraire, l'essentiel, l'absolu, l'infini. Son rejet est un phénomène du XXe siècle, relativement récent, sur lequel on peut s'interroger.