Du vide dans le ventre

Prier avec Marie pour Trouver Paix et Espérance dans la Douleur de la Perte d'un être cher. Nous savons que la mort n'est pas la fin. Elle est une porte ouverte sur la vie éternelle, celle que le Seigneur a préparée pour chacun de nous. Que cette espérance soit notre force dans cette douloureuse épreuve. Le Seigneur Jésus est notre refuge, notre consolation. Il nous promet que nous serons un jour tous réunis dans son Royaume, là où il n'y a plus ni douleur, ni séparation, mais une joie sans fin dans sa présence. "Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra". (Jean 11 : 25) Un chemin d'espérance à travers la méditation des mystères de la vie de Jésus, guidé par la Sainte Vierge Marie, Mère de Compassion.

J'ai demandé le Laus à mon fils pour la conversion des pécheurs et il me l'a accordé" à dit la Vierge Marie à Benoîte RENCUREL. "Le Rosaire récité avec la méditation des mystères : - nous élève insensiblement à la connaissance parfaite de Jésus-Christ, - purifie nos âmes du péché, - nous rend victorieux de tous nos ennemis, - nous rend la pratique des vertus facile, - nous embrase de l'amour de Jésus-Christ, - nous enrichit de grâces et de mérites, - nous fournit de quoi payer toutes nos dettes à Dieu et aux hommes et enfin nous fait obtenir de Dieu toutes sortes de grâces". Saint Louis-Marie Grignion-de-Montfort La Sainte Vierge Marie au Bienheureux Alain de la Roche : "A tous ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire, je promets ma protection toute spéciale et de très grandes grâces. - La dévotion du Très Saint Rosaire est un grand signe de prédestination. - Quiconque récitera pieusement le Rosaire et persévérera dans cette dévotion, verra ses prières exaucées. - Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans tous leurs maux. - Persévère dans mon Rosaire et je subviendrai à tes besoins. - Celui qui récite pieusement le Rosaire, en méditant les mystères, se convertira s'il est pécheur. - Ceux qui récitent le Rosaire trouveront pendant leur vie et à leur mort réconfort et lumière. - Celui qui se recommande à moi par le Rosaire ne périra pas. - A ceux qui récitent mon Rosaire, je promets ma protection spéciale. - Prêche le Rosaire ; c'est une arme très puissante contre l'enfer, et un bouclier impénétrable contre les traits de l'ennemi. - Quiconque récitera dévotement le Rosaire croîtra en grâce, s'il est juste, et deviendra digne de la vie éternelle. - Je promets des grâces de choix aux dévots de mon Rosaire. - Je veux que ceux qui chantent mes louanges par le Rosaire aient lumière, liberté et plénitude de grâces. - Les vrais dévots du Rosaire ne mourront pas sans sacrements. - Je suis spécialement la Mère des enfants du Rosaire qui sont dans le Purgatoire, tous les jours, j'en délivre un grand nombre. - Les vrais enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le ciel".

Le processus de la dépossession et du génocide (both "colonial genocide" and hegemonial genocide" , Scott Strauss, 2001) en Territoire de Masisi (Nord-Kivu, RD Congo) a été déclenché par l'administration coloniale belge en 1928 avec la création, du Comité National du Kivu (CNKI), "'le mangeur des terres" selon l'UNAKI/Union des (colons) Agriculteurs du Kivu). Entre 1928 et 1973, il n'existait pas des conflits fonciers majeurs en Territoire de Masisi. Ceux-ci sont nés et se sont développés à partir de 1973, date de la promulgation de la loi foncière qui faisait de l'Etat mprien le propriétaire exclusif du sol et du sous-sol, du lancement du programme de l'élevage bovin au Nord-Kivu et de la mise en place des mesures de la zaïrianisation qui créaient des conditions propices à la culture de spéculation au détriment du travail productif. Alors que les conflits des années 70 et 80 portaient sur l'empiètement des terrains entre voisins et des spoliations des lopins des terres, ceux des années 90 et d'au-delà sont des luttes pour la conquête des espaces verts et de peuplement, conquête qui passe par la purification ethnique. En d'autres mots, cette étude plonge le lecteur, la lectrice au coeur du mouroir de Masisi : près de 9 décennies (1928-2016) de dépossession et d'asservissement dont le pic est le contexte de guerre imposée par le couple NRA/ FPR depuis mars 1993. En même temps, elle lève le voile sur les enjeux politiques et démographiques qui se profilent derrière la ruée des seigneurs de guerre sans frontières sur les ressources locales, notamment les terres et les mines. Prof. Stanislas Bucyalimwe Mararo, historien rdcongolais en exile en Belgique