Le Rôle de la couleur de peau. Les souffrances universelles des noir.e.s

Naître de parents venant de deux mondes différents et parfois même opposés ne doit pas être vu comme un handicap, au contraire, c'est un atout car on apprend de part et d'autre ; on a une double richesse. C'est la même chose pour un couple dont les conjoints ont des différences physiques, culturelles ou sociales. C'est un signe d'ouverture envers ceux qui ne sont pas comme les autres et une preuve de ce que doit être le sens de l'humanité. Cela ne doit jamais être vu ou décrit comme une anomalie, ainsi que certains tentent de le faire croire. Il s'agit là d'un des signes positifs de ce que doivent être les relations entre les peuples. Non seulement nous devons vivre ensemble malgré nos différences, mais nous devons aussi faire ensemble. Le bonheur et l'émancipation des uns ne peuvent pas exister sans les autres.

L'Atlantide, un nom qui fait rêver et qui suscite les questions. Un mythe venu du fond des âges ? Un monde englouti, toujours recherché par les explorateurs ? Une civilisation de très haute technologie fondée par des pionniers extraterrestres ? Essais, romans, bandes dessinées, films, jeux vidéo entretiennent la fascination et les interrogations. L'Atlantide est peut-être aussi le plus grand mystère de l'histoire. L'Atlantide est une île mythique, de la taille d'un continent, qui aurait été attribuée au dieu de la mer Poséidon lors du partage du monde, et qui aurait disparu brutalement lors d'un cataclysme. Son histoire offre "un cas d'école" très intéressant : avant Platon (env. 427-347 avant J.-C.), aucune trace écrite de cette île-continent engloutie par l'Océan déchaîné ; après lui, toutes les sources sont tributaires de son récit. Il semble donc légitime d'affirmer que l'illustre philosophe est bien l'inventeur de ce qui porte aujourd'hui l'étiquette de "mythe" (au même titre que d'autres fictions platoniciennes, comme le mythe d'Er à la fin de La République, par exemple). Platon est donc le premier à évoquer vers 350 avant Jésus-Christ dans deux dialogues, Timée et Critias, une grande île disparue « en un jour et une nuit », engloutie sous les flots de l'Atlantique. Le récit de Platon a toutes les qualités d'un bon roman de science-fiction. même si certains cherchent encore à lui conférer une réalité historiquement attestée. Avec le style fin et brillant qui le caractérise, Michel Manzi nous narre l'histoire des différentes hypothèses de travail qui ont jusqu'ici prévalu sur l'Atlantide, explore l'étrange parenté entre l'alphabet maya et l'alphabet phénicien, et revient sur les traces historiques laissées par les cataclysmes naturels pouvant expliquer cette énigme. Un ouvrage passionnant qui s'appuie sur les connaissances du célèbre continent disparu dont disposent alors la science et l'intelligentsia internationale à laquelle appartient Manzi peu avant la Première Guerre mondiale.

Les années qui précédèrent l'arrivée au pouvoir, en 1976, d'une junte militaire en Argentine furent marquées par l'instabilité politique, la violence et l'agitation sociale. De nombreux mouvements de guérilla participèrent à ce climat de tension en multipliant les actions politiques, militaires mais aussi culturelles. L'un des mouvements les plus actifs de la période fut le PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores ? Ejército Revolucionario del Pueblo), qui se caractérisait par son opposition au péronisme et son orientation marxiste. Parmi les artistes et intellectuels argentins qui militèrent au sein de cette structure, le cinéaste Raymundo Gleyzer, fondateur du Grupo Cine de la Base, est l'une des figures les plus marquantes. Il s'agira d'étudier Los traidores (1973), le seul long métrage de fiction du réalisateur, en reliant ce film au contexte politique de l'époque ainsi qu'à la trajectoire du PRT-ERP pendant la période considérée (1966-1976).

Le livre du professeur d'Economie-Gestion en Bac Pro Industriels 2de/1re/Tle propose tous les corrigés.