Les grands alpinistes. Des précurseurs aux conquérants des 8000

Résumé : Depuis le jour de sa " découverte " en 1852, l'Everest, fascinante pyramide rocheuse, a hanté les rêves de générations d'explorateurs. La montagne la plus haute du monde, qui a fait l'objet de recherches scientifiques, est devenue désormais un challenge à relever à tout prix. Quelques-uns des plus grands noms de l'alpinisme moderne ont trouvé la gloire ou perdu la vie sur ses hauteurs sidérales, au carrefour du Népal et du Tibet.

Grâce au Digeste de Justinien, les ?uvres des juristes romains ont constitué le droit en vigueur dans de nombreux pays d'Europe, du XIe au XIXe siècle. Mais ces écrits ont suscité plus d'intérêt pour leur contenu juridique que pour leurs qualités littéraires. D'où cette question initiale : Les juristes romains étaient-ils des écrivains ? Leurs ?uvres constituent-elles une littérature ? S'appuyant sur une documentation riche et variée, l'auteur propose, dans une approche au croisement du droit, de la philologie et de l'histoire, de redonner une place à cette « littérature invisible ». Soumettre les écrits des juristes aux méthodes et questions habituellement réservées aux ?uvres littéraires permet d'identifier les nombreux liens que la pensée juridique a établis avec les autres domaines de la culture antique afin de parvenir à une résolution équitable des conflits grâce à l'argumentation. Partant du point de vue des lecteurs antiques, l'ouvrage présente trois attitudes que le juriste pouvait adopter dans sa pratique : celle du philosophe, de l'historien ou de l'enseignant. Cet ouvrage est issu d'un cycle de conférences dispensées au Collège de France.

Chaire Droit, culture et société de la Rome antique. Le droit est le produit d'une société en même temps qu'il aspire à lui donner des règles qui résistent au temps ; il est à la fois dans l'histoire et en dehors d'elle. Cela vaut particulièrement pour Rome, où le droit a évolué, en grande partie, sous la forme d'un dialogue rationnel et argumenté, établi par les juristes dans un présent dilaté créé par l'écriture. Historiciser le droit signifie alors assumer le point de vue des Anciens eux-mêmes, et relier les écrits des juristes aux champs discursifs proches dont ils nourrissaient leur pensée - rhétorique, philosophie, histoire, poésie. Cette leçon inaugurale nous convie ainsi à découvrir la pensée juridique romaine au fil des textes antiques et modernes, du Digeste de Justinien au Songe du Vergier en passant par les Métamorphoses d'Ovide, pour mieux saisir la beauté sévère de ce droit devenu ensuite commun à une grande partie de l'Europe.

Les relations entre les Romains et les Icènes s'embrasent. Après avoir pris les terres de ces derniers et interdit leur religion, Publius, le nouveau gouverneur romain, veut confisquer leurs armes. Les Icènes se sentent trahis. Si Prasutagos souhaite négocier avec l'envahisseur, Boudicca n'est pas de cet avis...