Les Rolling Stones, 1965-1967. Portrait inédit en images

Résumé : Enfile ton tablier clouté / Empoigne ton hachoir / Vois, le Grand Rituel va commencer / Au festin du Malin / Te voici convié / Les voies du Démon / Te seront révélées / Par le Grimoire Seitanique / Tu seras initié / Aux sacrements ultimes De la souffrance 100% végétale / Alors abandonne tout espoir / Seule t'attend / La damnation éternelle / Pour t'être autant bâfré.

Depuis la formation de l'Etat d'Israël, les migrants juifs n'ont cessé d'affluer par vagues successives en provenance de presque toutes les parties du monde, apportant avec eux une variété de cultures et d'identités forgées par un millénaire de diaspora. Parallèlement, les Arabes originaires de cette terre - musulmans, chrétiens, druzes, circassiens, ou bédouins - sont devenus citoyens de ce nouveau pays reconnu par l'ONU en 1947 comme le foyer du peuple juif. Ainsi s'est constituée une société unique en son genre, incarnée dans ses deux grandes villes qui ne peuvent être plus opposées : à soixante kilomètres de Jérusalem, capitale du pays, ville religieuse, conservatrice et intolérante, Tel Aviv, «la première ville hébreu» est devenue la destination des jeunes désireux de faire la fête. Centré sur l'étude du quotidien, ce numéro d'Ethnologie française s'inscrit dans le renouvellement des perspectives anthropologiques qui explorent la société israélienne à travers trois sujets-clés : les questions existentielles d'(in)sécurité et de contestation des frontières, les significations et les motivations liées à l'alimentation et à la santé, et les ramifications actuelles de l'immigration et de l'ethnicité. Chacun de ces essais traite empiriquement et analytiquement du «paradoxe israélien», mot-parapluie recouvrant les différentes énigmes et contradictions de la vie normale en Israël, qui n'a décidément rien de normal.

Le Joueur" est la confession directe d'un possédé à la voix haletante et familière. Le destin d'Alexeï Ivanovitch, consumé par deux passions égales, le jeu et l'amour d'une femme, révèle l'image d'une humanité pleine de désirs fous et d'aspirations incontrôlées, condamnée à l'éternelle nostalgie du bonheur ou à l'espérance du salut. Dicté en vingt-sept jours à une sténographe, publié en 1866, la même année que "Crime et châtiment", ce roman tourmenté, qui reprend l'héritage du romantisme russe et ouvre sur les achèvements majeurs de Dostoïevski, offre un accès saisissant à l'univers du grand écrivain.

Un jeune homme solitaire et romanesque rencontre, une nuit, dans Pétersbourg désert, une jeune fille éplorée. Désespérée par un chagrin d'amour, Nastenka se laisse aller au fantasme du jeune homme, épris dès le premier instant, le berce - et se berce - dans l'illusion d'une flamme naissante... La traduction d'André Markowicz tire de ce roman un parti stylistique étonnant. Discordante, ironique, la voix que l'on entend ici est bien celle du grand écrivain russe, qui n'a cessé sa vie durant de se battre, au nom de la vérité, contre l'élégance trompeuse, celle des mots et celle des sentiments.