Les textes spirituels de Léopold Sédar Senghor. Correspondances L.S. Senghor - C. Bartels
Manga François Hubert
L'HARMATTAN
19,00 €
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EAN :9782343191287
La notion d'identité chez Senghor fait partie d'un processus plus large qui vise l'émancipation et grandit en lui-même. Les lettres publiées dans ce volume ont ainsi une place importante pour comprendre des thématiques souvent oubliées de la littérature de Senghor. Quelle que soit la position de chacun dans ce débat sur la compréhension par Senghor de l'Afrique post-coloniale, cette remarquable correspondance impose des ajustements de la vision fondamentale de Senghor. Il s'agit des lettres échangées avec Cees Bartels, un religieux Carme néerlandais avec lequel Senghor a entretenu une longue et cordiale amitié. Dans ces lettres, Senghor se présente sans réserve comme une personne religieuse. Les lettres au Père Bartels montrent que, pendant la trentaine d'années qu'a duré leur correspondance, Senghor n'a cessé de se poser des questions sur le sens de la foi catholique qu'il confesse et les développements politiques du monde dans lesquels il est si souvent acteur. Elles montrent combien Senghor étend sa réflexion bien au-delà de l'activité ecclésiale et des questions sur la relation entre la foi chrétienne et le socialisme dont Senghor est un fervent supporteur — comme il le dit tout au long de sa correspondance. Au fil des années, Senghor est de plus en plus intéressé par la mystique : Jean de la Croix et Thérèse d'Avila sont devenus le point focal de son itinéraire.
Nombre de pages
164
Date de parution
20/04/2020
Poids
210g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343191287
Titre
Les textes spirituels de Léopold Sédar Senghor. Correspondances L.S. Senghor - C. Bartels
Auteur
Manga François Hubert
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
210
Date de parution
20200420
Nombre de pages
164,00 €
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Manga-Akoa François ; Gerbi Alexandre ; Garrier Cl
S'il est vrai que le chemin de l'égarement indique aussi en creux, pour qui sait chercher, la voie de sortie du tunnel, il importe, pour les peuples africains, au lieu de se répandre en jérémiades perpétuelles, de relire de façon critique, leur histoire, leurs us et coutumes pour mieux envisager l'avenir en se dotant de véritables projets de société. L'Afrique manque d'hommes et de femmes qui aient réellement le souci du bien commun, l'esprit de service qui mette en avant le bien être de l'ensemble. Telle est la voie qu'il faut suivre aujourd'hui après tant d'errance et d'égarement voulus et consentis.
La prise en compte de l'altérité féminine est une reconnaissance normale de la part d'humanité que représentent les femmes en général et chacune d'elles en particulier. Si l'on nous concède par ailleurs que l'altérité féminine, en son principe, a beaucoup à voir avec l'esthétique entendue comme source de créativité critique, lieu d'où émergent et jaillissent des mises en cause fondamentales de toute autorité indue, tout pouvoir pesant sur les forces de vie, alors, l'horizon de nos sociétés s'ouvrira à la mesure de la place qui sera faite aux femmes au coeur de la modernité aujourd'hui. Dans cet ouvrage collectif, des femmes auteurs de l'Harmattan, à partir de leurs expériences socioprofessionnelles respectives, ouvrent un espace de dialogue, de débat exigeant et constructif auquel vous êtes convié (e). François Manga-Akoa
Il s'est opposé à la France, aux Etats-Unis, à l'Occident, qu'il a nargué pendant quatre décennies. Leader généreux, monarque autocrate et versatile, il a fait rêver les Africains avec les "Etats-Unis d'Afrique", avant de les traiter comme des moins que rien dans son pays. Kadhafi est passé successivement de héros révolutionnaire à ennemi de l'Occident et du monde "libre", avant de redevenir brièvement fréquentable. Ami gênant de plusieurs leaders africains, sa disparition, accueillie avec soulagement, ouvre cependant l'incertitude dans son pays, dans la région du Sahel et ailleurs en Afrique. Ce livre présente ses tentatives d'articuler pendant plusieurs décennies une politique étrangère animée par sa volonté de puissance, qui voyait l'Afrique en grand, telle qu'il la voulait et l'imaginait, grâce au pouvoir immense que lui offraient les pétrodollars. C'est aussi l'histoire d'un naufrage, celui d'un pays aux ressources immenses, qui paye aujourd'hui chèrement les errances et les folies de son ancien leader. La Lybie serait-elle l'image, le paradigme d'une catastrophe annoncée de l'Afrique ?
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La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
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