Les mystiques chrétiens et leurs visions de Dieu un et trine

Ce livre tente de faire le point sur la spiritualité d'un lieu qui ne cesse d'attirer tout au long de l'année des hommes et femmes arrivant du monde entier. Certains sont en quête de signes et de faits extraordinaires, d'autres demandent grâces ou guérisons. Sur place, ils prient pour tous et pour l'Eglise. Peu à peu, nombreux sont ceux qui veulent connaître plus profondément le message de San Damiano, tel qu'a voulu le transmettre Rosa di Gesù-Maria, instrument choisi par la Vierge. Les dialogues que notre équipe pluridisciplinaire a eus avec la voyante, avec quelques-uns de ses intimes ainsi qu'avec les prêtres qui l'ont bien connue, l'étude de nombreux documents écrits ou sonores jusqu'alors inédits, ont permis de dégager les axes principaux d'un message qui est à la fois trinitaire, évangélique, et d'une ouverture toute franciscaine. Trois grands appels le caractérisent : 1. Une intimité croissante avec Dieu. 2. Une vie d'ouverture à Dieu et à autrui. 3. Un regard du c?ur accueillant et communiquant les multiples merveilles que Dieu propose à tous ses enfants, joie pour l'humanité d'aujourd'hui. Le message de Rosa est par ailleurs centré sur un itinéraire spirituel qui entend conduire de Marie à Jésus et, par Jésus, dans l'Eglise, à un Dieu qui est Père, Fils, Esprit. Il rejoint les grands appels lancés par Jean Paul II à l'orée du troisième millénaire, pour une glorification plénière de la Très Sainte Trinité et pour l'éclosion d'une civilisation de l'amour. Si le lieu connaît les périls du fanatisme, les dangers de l'illuminisme, le vrai message de San Damiano fait entrer dans les sources vives du Christianisme et dans l'infini de l'Amour divin.

De nombreux écrits théologiques et spirituels paraissent aujourd'hui sur La Trinité, mystère fondamental du christianisme. La redécouverte des Pères de l'Eglise et de la spiritualité de l'Orient chrétien, les approfondissements doctrinaux de l'œcuménisme conduisent à sonder en profondeur l'entrelacs trinitaire lui-même. L'appréhension existentielle qu'ont les mystiques de la vie intime de Dieu un et trine ainsi que des liens de ce Dieu avec l'homme appelé à une divinisation apporte des lumières complémentaires d'un étonnant pragmatisme et d'une rare modernité. Entrant dans le mystère de Dieu Père, Fils, Esprit, les mystiques chrétiens sont confrontés simultanément à l'impossibilité et à la nécessité urgente de dire Dieu s'ils veulent transmettre leur expérience. La seule appréhension rationnelle leur paraît trop restreinte pour traduire Celui qui est infini et indicible, le Tout-Proche et le Tout-Autre, le Tout-Présent et le Tout-Mystérieux. Aussi, consciemment et inconsciemment, ils recourent à un ample univers imaginal dont ils puisent les éléments dans le Livre duel de l'univers et de l'Ecriture sainte. Leur itinéraire les fait pénétrer en un Dieu qui les introduit dans le cellier secret par les chemins les plus divers. Cet ouvrage tente de dégager un certain nombre de ces trajectoires. Il s'insère à l'intérieur du courant symbolique chrétien et il intègre d'autres traditions sacrées non chrétiennes qui, par des similitudes ou des éclairages différents, peuvent en enrichir le déchiffrage. A l'homme de notre temps qui s'interroge, il découvre une facette peu connue de la spiritualité chrétienne trinitaire. Tout en présentant un monde imaginal foisonnant il offre au lecteur des textes dont images, symboles, paraboles, histoires énigmatiques sont à fin contemplative.

Le présent catalogue, publié à l'occasion de l'exposition célébrant le 500e anniversaire de sa naissance, retrace l'ascension du jeune Tintoret (1518-1594) au cours des premières années de sa carrière, entre 1537 et 1555. L'ambition artistique et la puissance créatrice du jeune maître vénitien sont mises en lumière à travers peintures, dessins, gravures et sculptures traitant de thèmes religieux et allégoriques, mythologiques et érotiques - sans oublier ses portraits. Son oeuvre, qui éblouit en son temps ses contemporains et captive toujours notre regard, est ici traitée dans le contexte culturel de l'époque, nous entraînant dans un voyage au coeur de la Renaissance italienne.