Cioran et le rêve d'une génération perdue

On dit que la jeunesse nous marque pour toujours, que le passé ne s'oublie jamais. Qu'en est-il lorsqu'il s'agit d'un écrivain controversé, avec une double culture, franco-roumaine, et surtout né dans un contexte historique agité ? S'appuyant sur des textes roumains non publiés en français et une analyse rigoureuse de son uvre, Mara Magda Maftei s'attache en premier lieu à l'image de Cioran, l'accueil de ses livres par sa génération, ses commentaires sur ses propres écrits, la réception critique de son uvre en Roumanie avant 1989, ainsi que la distance qu'il prit avec le "légionarisme" et les attaques qu'il subit en Occident de la part de ses anciens idolâtres. Mais Cioran se détache comme étant l'écrivain qui déploie toutes ses forces dans une philosophie politique, une philosophie expérimentale et une philosophie religieuse. Dimension politique, mysticisme, expérience personnelle, mort, suicide, absurde, solitude, échec autant d'axes de réflexion que Mara Magda Maftei aborde dans un second temps, avant d'éclaircir la relation de Cioran avec Dieu. Car au-delà du simple constat de son athéisme, d'où provient son absence de croyance, lui né dans une famille très religieuse, qui se complaît dans une souffrance légitime, déterminée par le contexte historique, mais aussi une souffrance intérieure, maladive, organique ? Un essai qui dessine les contours d'un Cioran inédit, à travers des aspects méconnus du public français émanant de son passé révolutionnaire, de ses amitiés et de son pays d'origine.

Résumé : Depuis le début du XXIe siècle, paraissent de nombreuses oeuvres de fiction qui font écho aux thèmes et préoccupations du courant transhumaniste - que ce soit pour les illustrer ou pour les critiquer. Le présent livre, qui se veut interdisciplinaire, permet d'abord de mieux comprendre et distinguer les phénomènes du transhumanisme et du posthumanisme ? : alors que le transhumanisme programme la modification prochaine de l'Homme grâce aux technologies numériques et biomédicales, le posthumanisme rassemble les postures philosophiques qui envisagent de telles mutations. Ce livre démontre aussi que la fiction posthumaniste ne se définit pas seulement par des convergences thématiques, mais qu'elle construit le cadre d'une véritable forme littéraire particulière. En marge de la science-fiction de type cyberpunk et de la dystopie, la fiction posthumaniste élabore un espace romanesque inédit qui représente et questionne le devenir annoncé de l'humanité, de sa réalité biologique et de son organisation sociale. C'est à caractériser cette catégorie littéraire nouvelle et à en mettre en valeur ses spécificités que cet ouvrage se consacre.

Médicaments, insomnie, Dieu. Un long mariage soumet un couple à plusieurs épreuves. C'est d'autant plus difficile de rester ensemble lorsqu'aux problèmes personnels s'ajoute la traversée de différents régimes politiques. Aglaie et Ghita sont nés et ont été formés en période communiste. Ils vivent modestement de leur retraite à Bucarest. Ils reçoivent le capitalisme comme ils le peuvent. Un évènement va bouleverser leur vie du jour au lendemain. Chacun emprunte le chemin de la folie, mais à sa manière : Aglaie rêve d'une tout autre vie, Ghita plonge de plus en plus en lui-même et arrive même à négocier son sort avec la mort. A combien d'expériences personnelles et historiques peut-on s'adapter durant une vie ? Ce roman raconte, d'une manière humoristique, une double histoire : la relation tumultueuse d'un vieux couple et les difficultés d'adaptation au capitalisme roumain.