QUELQUES POETES FRANCAIS DES XVIE ET XVIIE SIECLES A FONTAINEBLEAU. - DENYS FERET, ADVOCAT A MORET

À côté des grands noms de la littérature (Ronsard, Corneille, Voltaire ou Chateaubriand) et des oeuvres majeures, des collections (Du Bellay, Rotrou, Saint-Evremond, Scarron, Tristan l'Hermite), des auteurs moins connus (Angot de l'Eperonnière, Boindin ou Mareschal) et de nombreux textes rares, souvent en première édition moderne, les textes publiés par la STFM offrent le panorama le plus riche et le plus varié de la littérature française de la Renaissance à l'époque moderne.

La psychanalyse, qui a maintenant cent ans, s'est donné comme méthode d'accès à l'inconscient l'association libre et l'interprétation des rêves nocturnes. Mais Freud avait déjà perçu l'importance des rêves diurnes, eux aussi réalisation du désir. L'utilisation du rêve éveillé au cours de la séance est devenue pour un certain nombre de psychanalystes aujourd'hui une possibilité complémentaire d'accès à l'inconscient qui ouvre des voies nouvelles, aussi bien dans les cures d'enfants que dans celles d'adultes. Cet ouvrage expose le fonctionnement de l'imaginaire impliqué dans cette pratique analytique. A partir d'exemples cliniques, il décrit l'écoute des images et sa place originale dans la cure. Des thèmes comme la pulsion, la souffrance, le transfert, l'origine, le traumatisme sont particulièrement éclairés. Sous la forme d'un dialogue entre une psychanalyste et un philosophe, la revalorisation de l'image dans l'histoire culturelle de l'Occident se trouve située, à travers notamment la littérature et le cinéma. Écouter l'image, au plus près de la parole vraie : un programme d'actualité pour notre temps.

Le projet de réunir ces Contes est né lorsque Madeleine Bacot, la fille du grand explorateur et savant tibétologue Jacques Bacot auquel elle servait alors de secrétaire, s'avisa que, derrière les stances solennelles et les prières mystiques, la trame narrative des grands textes bouddhiques que son père avait traduits du tibétain recelait la poésie et la vivacité qui font la plus belle matière des contes. Madeleine Bacot entreprit de dégager les histoires, les dialogues et les peintures de leur sévère appareil religieux ou philosophique, sans prétendre jamais faire ?uvre originale, et même, bien au contraire, scrupuleuse à préserver l'authenticité des modèles tibétains. Il résulte de ce travail minutieux, accompli avec une élégance qui donne l'impression de la facilité, un recueil d'histoires dont la beauté saisissante, comme celle des paysages et des paysans du Tibet, exclut toute mièvrerie ; une série de tableaux dont la morale vigoureuse semble comme endurcie par la résistance des hommes aux vents glacés des sommets, en même temps qu'elle s'est adoucie à la lumière des lampes à huile qui éclairent l'autel du Buddha dans les maisons-fortins des hautes vallées de l'Himalaya.