Madame, vous n'avez pas le droit. Défendre la laïcité après le choc Samuel Paty

Petit pamphlet nécessaire à lire et à diffuser ! Salomé Saqué nous relate des faits, vérifiés et sourcés, sur l’extrême-droite, ses méthodes, ses origines comme ses dangers pour les droits et la démocratie. Mais elle nous donne aussi des pistes pour résister ensemble. Un ouvrage effrayant mais réaliste qui inspire à faire front commun avec beaucoup de justesse mais aussi de force. Une fois lu, on a envie de l’offrir à tout le monde pour que le débat démocratique puisse se maintenir dans la société.

De plus en plus de personnes décident de mettre leurs amitiés au centre de leurs vies et de politiser cet engagement ; cet essai propose une enquête réfléchie sur ce lien essentiel mais souvent oublié. L'amitié est souvent considérée comme secondaire, voire futile. Dans nos récits, elle passe au second plan, éclipsée, une fois la jeunesse passée, par le couple et la famille. Mais pourquoi le couple romantique devrait-il être le seul modèle de relation ? Aujourd'hui, de plus en plus de personnes trouvent dans les relations d'amitié des espaces de joie, de solidarité et de résistance face aux aliénations du patriarcat, du capitalisme, et aux défis écologiques. Que ce soit entre hétéros, queers, entre femmes, hommes ou dans des groupes mixtes, nombreux sont ceux qui réinventent, au sein de l'amitié, des façons de militer, de vivre, de consommer et de vieillir. A travers des entretiens, des références culturelles, des études sociologiques et des textes philosophiques, Alice Raybaud explore comment l'amitié peut être une force libératrice et émancipatrice, bien souvent politique. " Un essai hybride, engagé et panoramique qui nous aide à penser les modèles culturels et sociaux émergents. " Le Temps " Une lecture aussi vivifiante que réconfortante, tant elle déplie de nouveaux possibles. " La Libre

Méditation, chamanisme, reiki, coaching, psychologie positive... Le développement personnel est partout. Devenu emblématique de notre époque, il s'impose comme une réponse à nos maux contemporains : stress, perte de sens, mal-être au travail. Remède ou leurre ? Spiritualité alternative ou quête matérialiste du bonheur ? Sans l'encenser ni le condamner, cet essai interroge les logiques profondes de ce phénomène spectaculaire. Que révèle-t-il de notre société ? Que cherche-t-il à compenser, réparer ou apaiser ? Pourquoi promet-il à chacun de devenir la meilleure version de lui-même ? Comment le néolibéralisme exploite-t-il ces maux et ces remèdes pour mieux en tirer profit ? Mobilisant les outils de la sociologie des religions, l'auteur montre en quoi l'essor du développement personnel est corrélé aux dérèglements de notre société : précarisation, individualisme, surconsommation, survalorisation des émotions... Et si nos troubles individuels n'étaient que les symptômes d'un système malade ? Un essai décapant et salutaire pour mieux comprendre notre époque, déconstruire les promesses du "travail sur soi" et repenser notre rapport à nous-même et au monde.

D'une communauté médiévale de clercs, l'université est progressivement devenue un véritable enseignement de masse, où les professeurs, censés être des érudits et des savants, sont de plus en plus confrontés à des étudiants impréparés aux exigences du haut enseignement, notamment en raison des déficiences d'un enseignement secondaire miné par l'idéologie de l'égalité des capacités et de la réussite pour tous. L'établissement est par ailleurs menacé par la toute-puissance de l'administration, la barbarie du "managérialisme" , l'irruption du juridisme, et plus récemment encore la "cancel culture" et le "wokisme" . Renvoyant dos à dos les excès du gauchisme culturel et la toute-puissance du néolibéralisme triomphant, l'auteur s'attache à identifier ce qui a progressivement muté une forteresse du savoir en ce que d'aucuns voudraient voir comme une machine à délivrer des diplômes. Il entend aussi dénoncer tout ce qui restreint la liberté et le pouvoir des professeurs. Depuis trop longtemps l'université absorbe peu à peu les dérives d'une société clientéliste dont les valeurs culturelles et intellectuelles se dégradent peu à peu, et en appelle à un sursaut salutaire de l'institution, qui suppose la fin de toute sujétion au pouvoir politique et économique.