Le Viol redéfini. Vers l’égalité, contre le consentement

Catharine A. MacKinnon, éminente féministe et professeur de droit, développe ici des propositions théoriques et pratiques originales sur la politique de la sexualité et le droit. Ces essais, élaborés à partir de conférences qu'elle a initialement données, fournissent ici la texture savante d'un livre qui a gardé toute la spontanéité et la facilité d'accès d'un exposé oral vivant. A travers ses travaux et son engagement sur les problèmes du viol, de l'avortement, du harcèlement sexuel et de la pornographie, Catharine A. MacKinnon fait émerger un autre visage du féminisme qui se situe résolument hors des sentiers battus." Phillis Chesler, Ph D. Auteure de Les Femmes et la Folie. "Plus que toute autre intellectuelle, MacKinnon [... ] a bouleversé le droit des femmes et fait évoluer la société américaine." Jean-Sébastien Stehli L'Express. "Cette avocate féministe radicale est à l'origine de [...] la reconnaissance, en 1986, par la Cour suprême des Etats-Unis du harcèlement sexuel comme discrimination de sexe. Mais sa croisade ne s'arrête pas là: elle a été l'avocate bénévole des femmes victimes d'atrocités sexuelles en ex-Yougoslavie. Enfin, elle a fait reconnaître par loi américaine la pornographie et la prostitution comme violences contre les femmes. [...] Active dans le combat féministe dès les années 70, ses brillantes théories n'avaient jusqu'ici jamais été accessibles aux lecteurs français. C'est aujourd'hui chose faite, grâce aux Editions Des femmes." Valérie Zerguine Technikart. ""La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme: rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédée."[...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. [...] Le harcèlement est dit" sexuel"en un double sens: les sexes et le sexe. La sexualité serait l'instrument par excellence de la domination masculine, et donc le terrain privilégié de sa contestation pour le féminisme." Eric Fassin

Le féminisme irréductible - Discours sur la vie et sur la loi", essai majeur de la théoricienne et militante américaine Catherine MacKinnon, se porte aux racines de la misogynie et des violences exercées contre les femmes et éclaire de manière inédite la construction des rapports sociaux de sexe. Pour l'autrice, la domination masculine est d'abord une domination sexuelle qui s'inscrit ensuite dans le champ social, légitimant et renforçant ainsi la hiérarchie entre les hommes et les femmes. Elle parle en ce sens de la violence sexuelle comme pratique sexuelle, des abus sexuels comme forme de terreur, de l'éventualité du viol comme une caractéristique de la vie courante des femmes, de la pornographie et de la prostitution comme instruments de soumission des femmes, des normes juridiques comme concourant au maintien du statu quo au bénéfice des hommes... Par la force de ces analyses et par son action, Catharine MacKinnon a largement fait évoluer le droit et la société américaine. Elle est ainsi, avec Andrea Dworkin, à l'origine aux Etats-Unis de la première loi sur le harcèlement sexuel qui qualifie celui-ci de discrimination de sexe, et de la reconnaissance de la pornographie et de la prostitution comme violences contre les femmes. Rassemblant des essais, élaborés à partir de conférences données dans les années 1980, ce recueil, aujourd'hui en poche et publié pour la première fois en France en 2005, reste d'une actualité brûlante et est incontournable pour quiconque " cherche des réponses aux grandes questions que pose la subordination des femmes aux hommes ". " "La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme : rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédées." [...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. " Eric Fassin, 2005.

Il n'existe aucune preuve étayant la thèse selon laquelle la pornographie ne cause pas de préjudices, et même les tribunaux ne cherchent plus de faux-fuyants devant ses ravages. Le scandale aujourd'hui, c'est que les préjudices qu'elle provoque constituent la preuve de sa puissance en tant qu'idée et, que, donc, elle doit être protégée au nom de la liberté d'expression. Ayant transformé des préjudices réels en idée de préjudice, et la discrimination en diffamation, les tribunaux nous disent en substance que, dans la mesure où les produits sont diffamatoires, c'est-à-dire contiennent des idées diffamatoires, ils doivent être protégés, même s'ils exercent une discrimination à l'encontre des femmes en usant de moyens qui vont de la réification au meurtre. " C.A.M.