Indignons-nous pour notre école !

Cet ouvrage pour vous préparer efficacement : aux épreuves professionnelles des concours de professeurs de collèges et de lycées et au concours de professeurs des écoles (à la deuxième partie de la deuxième épreuve d'admission au concours) en vous permettant d'appréhender la spécificité de la dimension professionnelle de ces épreuves conformément aux nouvelles exigences de la réforme des concours enseignants. Les auteurs proposent : DES ANALYSES pour chaque thématique (violences scolaires, éducation morale et laïque, évaluation des élèves, etc.) appuyées sur les référents officiels (circulaires, programmes, règlements.). UNE MÉTHODE par concours pour répondre aux jurys mais aussi des exercices et des sujets corrigés.

Les conditions de socialisation des sujets dans des sociétés marquées à la fois par la mondialisation et la pluriculturalité conduisent à réinterroger aujourd'hui l'expérience du monde de l'École par ses acteurs et les formes même de l'institution scolaire. Elles confrontent l'École à des questions socialement et politiquement vives : quel sujet, quel citoyen l'École promeut-elle ? Dans quel espace du commun les jeunes générations peuvent-elles se reconnaître, à quelle Cité peuvent-elles appartenir ?

Qu'est-ce que penser ? Construire le réel ou le décrire ? Ou bien encore ne peut-on connaître du réel que ce qu'il n'est pas ? Toute production de connaissance est prise de risques, risque de l'autre mais aussi risque de soi. Tout travail théorique traduit en théorie(s) angoisses, désirs, sympathies, et fantôme de soi. Et si toute activité de recherche comme d'ailleurs toute activité de création artistique n'était que mise en abîme ? Entre psychanalyse et philosophie, la théorie du membre-fantôme interroge le statut du savoir contemporain. Puis l'ouvrage se propose d'en faire un levier d'analyse d'un parcours singulier de chercheure.

Des foules de corps en transe, une esthétique qui se refuse d'être un mouvement, des communautés qui rejètent les signes d'appartenance ? sans panoplie, sans icône, sans mot d'ordre. Il y a aussi dans la fête techno un sentiment de communion, de fusion dans la transe, la pulsation du corps et de la machine qui exclut le verbe... La fête techno déplace le langage vers le corps, la mélodie vers la pulsation, l'instrument de musique vers la machine, le spectacle vers le danseur, la scène vers des lieux désinvestis, usines désaffectées, le monde rural... À l'âge des conflits, elle hésite entre l'histoire, nostalgie d'un âge d'or et l'ambition d'en échapper, culture de boîte et culture des champs, faune urbaine et bourgeoise ou traveller, nomades en quête d'un mode de vie alternatif ? En être ou ne pas en être ? La fête techno cristallise nombre de paradoxes, notamment ce désir ambivalent d'être « tout seul et tous ensemble », à l'heure où l'on parle d'une société à l'individualisme exacerbé et au déficit de communion et de sacré, un doute identitaire du monde post-industriel. Béatrice Mabilon-Bonfils, politologue a rassemblé les réflexions de Anthony Pouilly, Anne Petiau, Emmanuel Grynszpan ; Michel Maffesoli, Stéphane Hampartzoumian, Lionel Pourtau ; Laurent Saadoun, Fred Fliege et Raphaël Liogier.